(409: اللمعات البغدادية في الاحكام الرضاعية) للسيد مهدي بن الحسن الحسيني القزويني الحلي، المتوفى 1300 راجعا من الحج بقرب النجف، ودفن بها، موجود في خزانة كتبه بالحلة، ونسخة ناقصة الاخر في مجموعة في كتب الحاج علي محمد النجف آبادي. أوله: [الحمد لله الذي خلق الانسان فجعله بشرا سويا وأخرجه إلى الدنيا طفلا صبيا...]. رتبه على مقدمة وثلاث لمعات وخاتمة، فرغ منه في شرقي بغداد عشية يوم الاثنين 19 ذي قعدة 1267 يوجد ضمن مجموعة بخط تلميذ المصنف السيد محمد تقي الطالقاني.
(410: لمعات البيان) لمولى نصر الله بن المولى فتح علي الدزفولي، المتوفى 1311 والمتخلص ب‍ (شاكر) والمذكور في (9: 493) وهو مجموعة أشعاره يشبه الكشكول، يوجد بخطه في الأهواز عند الشيخ مرتضى بن الميرزا جعفر بن مرتضى سبط الشيخ.
(لمعات سبعهء كاشفية) مر بعنوان " سبعهء كاشفي 12: 131 ".
(411: لمعات الشرعية) للمولى مهدي بن أبي ذر النراقي، يوجد منه نسخة عند فخر الدين النصيري، (رقم: 1073) كتابتها من عصر المؤلف، كما كتب إلينا. أوله: [الحمد لله المتفرد بوجوب الوجود...] ومر له " اللمعات 18: 343 ".
(412: لمعات الطاهرين) فارسي، كما في ملحق " فهرسة مجدوع:
339 " نقلا عن " ايوانف: 774 ".
(413: لمعات العارفين) كانت نسخة منه في مكتبة الحاج مولى باقر التستري الذي توفى 1327 كما كتبه بخطه في فهرس المكتبة.
(414: اللمع الغروية) في النحو، للشيخ محمد رضا بن قاسم الغراوي النجفي ألفه في 1322.
(415: اللمعات الغروية في نكات الأحرف بالعربية) في أربعة أجزاء للشيخ هلال الدين إسماعيل الخويي، نزيل النجف سابقا، والراجع إليها بعد زيارة مشهد خراسان في 1311 نقل عن الجزء الأول منه هلال الدين المذكور