تمهيد، أصل، فصل وأمثالها في 370 بيتا. أوله: [حمدا لمن كان لم يزل بلا زمان ولا مكان والآن كما عليه كان... في الاتيان بلب القول فيه...] وقال في آخره أيضا: [فقد كمل لب القول في معنى الحديث...] في مجموعة وقفها الحاج عماد الطهراني للخزانة (الرضوية) ومجموعة بخط السيد حسين بن نور الدين الجزائري عند الشيخ صالح الجزائري، وأخرى بخط المولى محمد بن علي رضا الطارمي في 1276 ونسخة بقلم العالم الشيخ محمد إبراهيم بن محمد قاسم بن شمس الدين الطالقاني الأصل القزويني المولد النجفي المسكن، كتبها في النجف في 1140 في مكتبة البروجردي.
(لب الاحياء) كما يحتمل من اسمه والظاهر أنه " لباب الاحياء " كما مر.
(115: لب الأصول) للحاج شيخ محمد باقر بن الشيخ محمد تقي بن عبد الرحيم الأصفهاني محشي " معالم الأصول " بالحاشية الكبيرة توفى 1301 وهو والد الآقا نجفي، وكانت ولادته في 1235 المذكور في " طبقات أعلام الشيعة - النقباء 198 ". ذكره في " التكملة ".
(116: لب الأصول) للمولى محمد حسين بن الآغا باقر البروجردي، ذكره الحاج آغا نور الدين البروجردي المقيم بطهران. ذكره في فهرست كتبه المطبوع على ظهر " النص الجلي ".
(لب اللباب) في تذكرة الشعراء. لمحمد العوفي كما عبر به في " مجمع الفصحاء 1: 502 " ويقال له " لب اللباب " كما في " خزانة عامرة " ومر " لباب الألباب 18: 276 " على المشهور.
(117: لب الألباب في بعض مسائل الكلام) للشيخ أبي الحسن محمد بن الحسين بن الحسن البيهقي النيسابوري، الشهير ب‍ (قطب الدين الكيدري) شارح " النهج " المذكور (14: 146) الذي فرغ من شرحه في 573 كما في " التكملة " وغيره.