(109: زبدة الاسرار) قال في كشف الظنون ج 2 ص 5 انه لمحمد بن شريف الحسيني شارح الهداية الأثيرية. ذكره في آخر شرحه المملوك لي. أقول هذا وهم منه بل هو لأثير الدين مفضل بن عمر الأبهري المتوفى حدود 660 ذكره وأحال إليه في آخر كتابه " هداية الحكمة " وشراح الهداية كلهم نقلوا في آخر الشرح إحالة الماتن إلى كتابه " زبدة الاسرار " منهم محمد بن شريف الذي كان شرحه عند مؤلف كشف الظنون ومنهم القاضي المير حسين بن معين الدين الميبدي وغيرهما من شراح كتاب الهداية الذين ذكرهم في " كشف الظنون ج 2 ص 642 " مثل شرح احمد زاده الموجود في مكتبة (الملك) بطهران وشرح ميرك البخاري الموجود في كربلا رايته في مكتبة (السيد عبد الحسين الحجة) وشرح محمد عبد الحق المطبوع بلكهنو 1302 وشرح المولى صدرا المطبوع أيضا.
(110: زبدة الاسرار) في الأدعية والأوراد والأذكار. للسيد أحمد بن السيد عبد الله ابن الميرزا محمد رحيم الكبير المتوفى هو مع والده السيد عبد الله في يوم واحد في 1243 ودفنا معا في مقبرة خوزان في سده بأصفهان. نسخة خطه كانت عند حفيده السيد جعفر ابن السيد محمد حسين بن محمد جعفر بن محمد حسين ابن المؤلف في أصفهان.
(111: زبدة الاسرار) فارسي في الأخلاق ومراثي الحسين ع. نظمه العارف الصوفي صفي عليشاه الميرزا حسن بن محمد باقر الأصفهاني الشاه نعمة اللهي نزيل طهران والمتوفى بها (24 - ذق 1343) شرع في نظمه وهو بالهند كما ذكره في أول تفسيره. وقد طبع بإيران 1297 و 1329 و 1343 وغيرها. وطبع في هامشه عرفان الحق.
(112: زبدة الاسرار) في الحكمة. للسيد عبد الله الحسيني في ثلاثة آلاف بيت، موجود في النجف في خزانة (السيد جعفر بحر العلوم) ورأيته في كتب الميرزا علي الشهرستاني بكربلا.
(113: زبدة الاسرار وخلاصة الأذكار) في علم الحروف والطلسمات والدعوات.
للسيد محمد هاشم البهبهاني ابن إبراهيم الموسوي النجفي صاحب " مصر الحقيقة " الذي فرغ من تأليفه 1297 و " البصائر الناصرية " وغيرهما.
(114: زبدة الاشعار) للميرزا قاسم الجنابذي المتخلص " قاسمي " ذكر في مكتوبه