واضماراته 7 - في اعتصاماته 8 - في بخورات تستعمل عند القراءة 9 - في متنه وألفاظه 10 - في اختتاماته أوله [سپاس بي حد وشكر بي عد خدايرا كه أهل اليقين را بألوان معرفت مميز ومستثني گردانيد..] نسخة منه كان في النجف بخط أبى المعالي الأنصاري، عند السيد عبد المجيد الكتبي، ثم اشتراه المير عبد الحجة بن الحاج السيد علي الإيرواني التبريزي وحمله معه إلى تبريز في مكتبة والده الموقوفة.
(1308: سفينهء توفيق) ترجمة لشرائع الاسلام للمحقق الحلي. بالفارسية للمولى عبد الصمد بن عاشور التبريزي كتبها باسم السلطان شاه سليمان الصفوي في 1101 رآى نسخة خط المؤلف محمد علي تربيت. مؤلف " دانشمندان آذربايجان " في تبريز كما ذكره فيه ص 356.
(1309: سفينة الخائض في بحر الفرائض) مختصر من " كشف الغامض " للسيد محسن ابن عبد الكريم الأمين الحسيني العاملي المتوفى 1371 ذكره في فهرس تصانيفه.
(سفينهء خوشگو) مر في ج 4 ص 32 ذكره في " دانشمندان آذربايجان " ولم يذكر مؤلفه وقال إن من مآخذه " فرهنگ إبراهيمي " تأليف إبراهيم ميرزا الصفوي المؤلف 984 وقد قتل بتلك السنة وقد عرفه داعي الاسلام في مقدمة المجلد الخامس من " فرهنگ نظام " في ص 15.
(1310: سفينة الراكب) في بحر محبة علي بن أبي طالب. للسيد محمد مهدي بن الحسن الحسيني القزويني الحلي المتوفى راجعا من الحج في 1300 بقرب النجف. وهو شرح الحديث المشهور [حب على حسنة لا تضر معها سيئة..] موجود في خزانة كتبه بالحلة.
(1311: سفينة الشهداء) مراثي منظومة باللغة الأردوية. طبعت بالهند.
(1312: سفينهء طالبي) أو " كتاب أحمد " فارسي. للحاج ملا عبد الرحيم بن أبي طالب النجار طالب أوف نجارزاده التبريزي صاحب " سياست طالبي " طبع في ثلاث مجلدات في استانبول في 19 / 1314 في 200 + 116 + 243 ص. وطبع ثانيا في 1311 في 232 ص.
(1313: سفينهء غزل) منظوم فارسي. لعلي شمس آبادي وترابي. طبع في طهران في 101 ص.