حدود (1306) كما في (طرائق الحقائق: ج 3 - ص 157) رأيت نسخته التي كتابتها (1283) عند السيد محمد الجزائري في النجف.
(373: رسالة أركان الاسلام) أولها [الحمد لله الذي هداني إلى ترجمة حديث أركان الاسلام في بيان أكثر الاحكام من الحلال والحرام..] وهو من وصايا النبي للوصي (ع) المذكورة في (الفقيه) و (الوافي) للسيد حسين بن نصر الله العرب باغي. ترجمها في (1348) وتوفى (1369).
(374: رسالة إزاحة الشكوك في تملك العبد المملوك) للمولى أحمد بن علي مختار الجرفادقاني. تلميذ السيد محمد المجاهد وصاحب (رياض المسائل) فرغ منها يوم الأحد (17 - شعبان - 1264) توجد نسخته في بهار من قرى همدان مع مجموعة فيها إحدى عشر رسالة. وكذا (قواطع الأوهام) وترجمناه في (الكرام البررة - ص 98).
(375: رسالة إزاحة العلة) في الإمامة للكراچكي. ألفها للشريف نقيب الطالبيين عناوينها (فصل، فصل) وسمى في أولها بكتاب (المعتمد) في الإمامة وقد استنسخه الشهيد الثاني بخطه، وعن خطه كتب السيد محمد بن محمد الحسن الشهير بابن قاسم الحسيني العيناثي، ضمن مجموعة دونها بخطه، بعضها في (ج 1 - 1059) موجودة عند السيد جلال المحدث الأرومي في طهران. أولها: [الحمد لله الذي عم خلقه امتنانا وشملهم احسانا..].
(376: رسالة إزالة الاشتباه) بلغة أردو. مطبوعة كما في بعض الفهارس.
(377: رسالة إزالة الأوهام في البكاء على الامام الهمام ونقل الضرائح والاعلام) بالأردوية. للسيد على حسن ابن السيد غلام امام الجايسي الهندي. مرتبة على بابين فرغ من تأليفها (1277) وقرظها السيد سلطان العلماء محمد بن السيد دلدار على النقوي.
وطبعت في التاريخ المذكور بالهند بمطبعة مجمع البحرين.
(378: رسالة إزالة التوهمات) للسيد نثار حسين العظيم آبادي نزيل دكن المتوفى (1338) مطبوع كما في الفهارس.
(379: رسالة إزالة الشبهات) في رد الماديين. للسيد أبى الحسن الكشميري مؤلف رسالة (اثبات المعاد) المذكور.