(258: رسالة الاختيارات) لأبي سعيد أحمد بن محمد بن عبد الجليل السجزي.
أدرجه في كتابه الكبير (جامع شاهى) الموجود في (الرضوية).
(259: رسالة الاختيارات) لعلي بن أحمد العمراني الموصلي الحساب المهندس.
عده ابن طاوس من علماء النجوم الذين قيل أنهم من الشيعة، وترجمه ابن النديم في (ص 394). و (القفطي - 157) ذكر له (الاختيارات) وتوفى (344).
(260: رسالهء اختيارات شاهى) في معرفة الأوقات كما هي. فارسي في اختيار السعد والنحس. للسيد عبد الله ابن محمد الأوحدي الدقاقي الحسني البلبالي. ألفه للشاه إسماعيل الفاتح في (917) أولها [المختار في كل الأمور. اختيار كلام أنام وافتخار خواص وعوام بتقديم حمد وتقويم شكر خجسته فرجام واحد علام..] مرتب على مقدمة ومقالتين وخاتمة موجودة في (الرضوية).
(261: رسالة في اخذ الأجرة على الواجب) أولها [الحمد لله على ما أنعم...] اختار ان العبادي مطلقا وغير العبادي الواجب بأصل الشرع لا يجوز الاخذ فيهما وغير هما يجوز، وفى آخرها ذكر عبارة الشهيد في الذكرى في مسألة الاستيجار للصلاة عن الميت. توجد في مجموعة من رسائل الفيض قبلا وبعدا، كانت في كتب (الخوانساري) وأخرى عند السيد هادي الإشكوري بالنجف، مكتوب عليها أنها للفيض.
(262: رسالة في اخراج عظام موسى (ع) للشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي المتوفى (1241) رأيتها في كتب (الخوانساري).
(263: رسالة في اخراج المؤن) في الزكاة وتعيينها. للمحقق الميرزا أبى القاسم بن الحسن الجيلاني المتوفى (1231) طبعت في آخر الغنائم له (1319).
(264: رسالة اخراس الناس عن شر الوسواس الخناس) للسيد أحمد حسين بن رحيم على الامر وهوى، مؤلف الإنابة المتوفى (1338).
(265: رسالة الأخلاق) للشيخ أبى الفضل بن المبارك الناگوري الشهيد (1011) أخ الفيضي الشاعر. وله (آئين أكبرى) و (أكبر نامه).
(266: رسالة الأخلاق) أو (حكمة عملي) بالغة الگجراتية. للشيخ محمد حسن ابن الشيخ أبى القاسم الكاشاني المعاصر نزيل بمبئي المولود (1303) ذكره في فهرسه.