بطهران من أوله إلى آخر سورة التوبة في 1323 في عصر مظفر الدين شاه. وطبع سائر أجزائه بعده في ثلاث مجلدات فتم طبعه في خمس مجلدات، وكتب محمد خان القزويني رسالة مفصلة في ترجمة المؤلف، ولما طبعت في أول المجلد الأول كلمة السيد كاظم التبريزي، ألحقت تلك الرسالة بآخر المجلد الخامس في الطبع. ثم طبع الكتاب ثانيا في عشر مجلدات بتصحيح الشيخ مهدي الآلهي القمشهي بطهران في 1370 ش. وطبع ثالثا بها أيضا في عشر مجلدات.
(1695: روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان) للشيخ زين الدين بن علي العاملي الشهيد 966 وهو شرح مزج خرج منه مجلد في الطهارة والصلاة، أوله: [الحمد لله المتفضل بشرح معالم شريعته لارشاد الأنام، المتطول بارسال الرسل..] فرغ منه يوم دحو الأرض 25 ذي القعدة 949 وقد طبع بإيران ومعه (منية المريد) في 1307 ونسخة عصر المصنف بخط تلميذه السيد محمود الشولستاني موجودة في خزانة (الصدر) ونسخة بخط السيد حسين بن محمد بن علي بن أحمد الحسيني من تلاميذ الشهيد أيضا كتبه في 6 ع 1 958 ونقل بعض الحواشي عليه من املاء الشهيد بعنوان (من املائه سلمه الله) وبعضها بعنوان (منه لا زال كاسمه) ورمز بعضها (ح) الظاهر أنها لنفسه عند (السيد عبد الحسين الحجة في كربلا).
(1696: روض الجنان في حياة الأبدان) رسالة في أحكام احياء الموات. للسيد محمد سعيد الحسنى الحسيني. أوله: [الحمد لله محيي الأموات وجامع الشتات ومالك الأرضين والسماوات..] مرتب على مقدمة وثلاثة أبواب وخاتمة. في مجموعة عند الشيح مشكور النجفي، وقفها الشيخ محمد علي البلاغي على ذريته في 1213 وفى تلك المجموعة (كاشفة الغوامض في الفرائض) بخط ناظمه المولى أحمد بن رجب البغدادي في 1141 ولعل (روض الجنان) أيضا بخط مؤلفه أوفى عصره، لان مؤلفه هو السيد محمد سعيد بن سراج الدين قاسم بن الأمير محمد الطباطبائي القهپائي المذكور ترجمته في (جامع الرواة) بأنه ولد 1012 وتوفى 1092 وان له رسالة في احياء الموات.
(1697: روض الجنان) مجموعة في المواعظ والأخلاق. للشيخ طاهر بن الشيخ عبد على الحجامي النجفي المعاصر المولود قبل 1290 بسنين كما ذكره لي وتوفى 7 -