الكلباسي المتوفى (1315) ذكرها في (البدر التمام). ومر مثله (جام جهان نماى عباسي) في (5: 301).
(888: رسالة في تدبير آلة الأسطرلاب) للشيخ تقى الدين أبى الخير الفارسي. منضمة إلى رسالته في الأسطرلاب في مكتبة (التسترية).
(889: رسالة في تدبير الحجر الأعظم) للميرزا محمد حسين بن الميرزا محمد علي المرعشي الشهرستاني المتوفى بالحائر (1315) رأيتها في خزانة كتبه بكربلاء.
(رسالة تدبير المسافر) لابن سينا. موجودة في (المجلس) وآيا صوفيا وغيرهما كما في فهرس مؤلفات ابن سينا للدكتور مهدوي (ص 56 - 57).
(890: رسالة في التدبيرات غير المعتبرة) أيضا للمرعشي الشهرستاني المذكور.
توجد في خزانته بكربلاء.
(891: رسالة في تذكرة أحوال الفقيه المطلق الآغا محمد علي بن الآغا محمد باقر الهزار جريبي) المجاز من المحقق القمي. وكان والده من مشايخ القمي، وكان صهر الميرزا باقر النواب. ولد (1188) وتوفى بالوباء في قصبة قمشه من محال أصفهان (1245) والرسالة لاحد أبنائه. وهو محمد حسين المترجم في الكرام. ص 414 (892: رسالة تذكرة العلاج) طب فارسي. القسم الأول منها مجدول والثالث مرتب على حروف الهجاء. لميرزا بابا مؤمن بن محمد حسين النخعي الآشتياني. توجد بخطه كتبها في (1251) عند السيد حسين الشهشهانى بطهران.
(893: رسالة في تذكية أهل الرجال المؤلفين في أحوالهم) للميرزا أبى المعالي الكلباسي. ذكرها في (البدر التمام) في قبال الرسالة الآتية.
(894: رسالة في تذكية الراوي وانها شهادة أو رواية) أيضا للمولى الميرزا أبى المعالي ابن الورع الحاج محمد إبراهيم الكلباسي الأصفهاني المتوفى (1315).
(895: رسالة في الترتب) للميرزا أبى الحسن بن عبد الحسين المشكيني المتوفى (1358) فرغ منها (28 - ج 1 - 1346).
(896: رسالة في الترتب) للشيخ الميرزا محمد حسين ابن شيخ الاسلام الميرزا عبد الرحيم النائني المتوفى (1355) ومرت (رسالة في امكان الترتب).