(2370: ديوان زماني سيستاني أو شعره) ترجمه وأورد شعره في (گلشن - ص 191) بعد ذكر الأردستاني وعنه اخذ القاموس التركي ثم الريحانة. وأظنهما رجلا واحدا.
(ديوان زماني لاهجى) كما في (گلشن - ص 191) والصحيح (زماناى لاهجى) كما مر عن النصر آبادي.
(2371: ديوان زماني يزدي) ذكره النصر آبادي في (نر 9 - ص 244) و (تش - ص 260) وقال إن له اليد الطولى في الشعر، والمشهور انه عمل ديوانا في الجواب عن ديوان الخواجة حافظ الشيرازي وعرضه على الشاه عباس الماضي، ثم أورد بعض مثنوياته وغزلياته ورباعياته.
وقال في (سرو آزاد - ص 28) انه كان يعتقد بالتناسخ وكان يدعى انه هو النظامي الگنجوي دفن بگنجه وخرج من يزد. وكلياته في عشرة آلاف بيت. قال في (شاهد صادق) انه مات (1021) وقال ناظم تبريزي انه مات (1017) وقد تتبع (خمسه نظامي) كما في فهرس مكتبة دانشگاه (ج 2 ص 45) ترجمه في القاموس والريحانة و (تش يز - ص 213) وفى گلستان مسرت قد يعبر عنه بالكاشاني. أيضا وأظنه المذكور في (سرخوش - ص 44) و (هفت - ص 188) و (تغ - ص 61).
(ديوان زنده پيل) أو ژنده پيل. مر بعنوان (ديوان جامى احمد) في (ص 188).
(2372: ديوان زنده دل ساوجي أو شعره) أورد شعره في (تش - ص 218) و (گلشن ص 191) و (گلستان مسرت - ص 265) وقالوا انه كان متخبط العقل.
(2373: ديوان زنگى شيرازي أو شعره) من شعراء اتابك مظفر الدين الزنگى. أورد شعره في (هفت - ص 249) ثم في (گلشن - ص 191). وليس هو الزنجي الصوفي المذكور في نفحات الانس.
(ديوان زنگنه) راجع ديوان نجف قلى خان.
(ديوان زنوزى) يأتي بعنوان ديوان (فنا) عبد الرسول وولده (فانى) حسن.
(2374: ديوان زيادي أو شعره) واسمه اغورلو خان كما مر في (ص 9 و 83) ابن محمد قليخان زياد أغلى بيگلربيگى قره باغ، وكان مدة داروغه (مستحفظا) بقم، وتلمذ هناك على المولى عبد الرزاق اللاهجي، وبعد موت عمه مرتضى قليخان، صار هو بيگلربيكى أصفهان. كذا ترجمه وأورد شعره في (نر 2 - ص 25) وعنه في (دجا -