(801: دعوات زين العابدين (ع) للسيد أبى القاسم زيد بن إسحاق الجعفري كان تلميذ الشيخ أبى محمد الحسن المعروف بحسكا بن الحسين بن بابويه، الذي هو جد الشيخ منتجب الدين كما أنه كان أستاد والد الشيخ منتجب الدين وهو الشيخ عبيد الله بن حسكا المذكور، ذكره الشيخ منتجب الدين والظاهر أنه غير أدعية الصحيفة الكاملة كما مر في (ج 1 - ص 396) أدعية زين العابدين (ع) وأنه غير أدعية الصحيفة.
(802: الدعوات الصالحات) وأسماء الله الحسنى للشيخ على الحزين المتوفى (1181) وصاحب (تذكرة الشعراء) المعاصرين المذكور في (ج 4 - ص 38) ذكر في فهرس تصانيفه المنقول في (نجوم السماء).
(803: الدعوات الفاخرة المروية عن العترة الطاهرة) للسيد محمد تقي بن السيد حسين بن السيد دلدار على النقوي اللكهنوي المتوفى (1289) أوله [الحمد لله ذي الآلاء الكاثرة والنعماء الوافرة] ذكره في (كشف الحجب) وله (الدعوات والاستغاثات) من انشاء نفسه كما يأتي.
(804: الدعوات المأثورة) وبعض الأعمال المروية من جمع السيد جواد الخطيب الحائري ابن السيد مجتبى الحسيني الموسوي المعروف بالسيد جواد الهندي المتوفى بكربلا (1334) جمعه في لكهنو في (1284) ووقفه في (1285) وكتب الوقفية بخطه على ظهر النسخة الموجودة عند الشيخ حسين الجندقي بكربلا. وجعل التولية لولده. فيه أدعية أيام الأسبوع وشهر رمضان وغير ذلك ومر في (ج 1 - ص 399) (الأدعية المأثورة) متعددا.
(805: الدعوات المأثورة) وبعض السور القرآنية. من جمع الشيخ أبى القاسم الكرماني دونها بخطه في (1243) في (80 ص) ووقفها للخزانة (الرضوية) كما في فهرسها (ج 2 - ص 294) (806: الدعوات المترجمة بالفارسية بالخط الجيد أصلا وترجمة في (116 ص) لم يعلم شخص الجامع والكاتب، ولكن المترجم هو الفاضل الحكيم الآقا محمد طاهر والنسخة في مكتبة سپهسالار. وذكر فهرس الأدعية في فهرس المكتبة (ج 1 - ص 60) (807: الدعوات المتفرقات في (218 ص) في (الرضوية) تأريخ وقفها (1166) كما في فهرسها (ج 2 - ص 292).