المتداولة ومقدمهم في ذلك العلامة الأنصاري فقد حدثني المشايخ أنه من شدة تورعه عن الفتيا وملازمته الاحتياط كلما ألحوا إليه في تأليف رسالة عملية امتنع الا عن تحشيته لرسائل المشايخ السابقين عليه تواضعا لهم واخلادا لذكرهم وتبعه بعده أجل تلاميذه السيد الشيرازي. ثم بعض تلاميذهم حتى اليوم وسيأتي ما كتبوه مستقلا ولم يسموه باسم خاص في حرف الراء بعنوان " الرسالة العملية " راجع (ص 56).
(الرضاعية) المستخرجة من بلغة الفقيه المذكور في (ج 3 - ص 148) (466: الحاشية عليها) للسيد محسن بن السيد مهدي الحكيم النجفي المعاصر المولود (1306) ذكرها في فهرس تصانيفه.
(الرضاعية) الاستدلالية المطبوعة مع ملحقات المكاسب تأليف العلامة الأنصاري المتوفي (1281).
(467) الحاشية عليها) للشيخ محمد باقر بن محمد جعفر البهاري الهمداني المتوفى (1333) موجودة في مكتبته بهمدان.
(الرواشح السماوية) تأليف المير الداماد المير محمد باقر المتوفى (1040).
(468: الحاشية عليها) لتلميذه المحدث الفيض المحسن الكاشاني المتوفى (1091) قال في " الروضات " رأيتها بخط المحشي.
(469: الحاشية عليها) لتلميذه الآخر المولى صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي المتوفي (1050) ذكر في " الروضات " ان عنده نسخة منها بخط المحشي (روايع الكلم) في الحكمة تأليف ميرزا حسن بن عبد الرزاق اللاهجي - تأتى.
(470: الحاشية عليها) للسيد مرتضى بن الأمير روح الأمين الحسيني المختاري.
كتبها بخطه في (1115) على هوامش النسخة - كما ذكرناه في (ج 4 ص 153).
(الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية) اللمعة في الفقه للشيخ أبى عبد الله محمد بن مكي الشهيد (786) كتبها في سجن دمشق، والشرح للشيخ زين الدين بن علي الشهيد (966) يأتيان وعليها حواش نذكر بعضها.
(471: الحاشية عليها) للسيد آقا التستري مؤلف (تعويد اللسان) المذكور في (ج 4 ص 227) رأيتها بخطه على هوامش نسخته.
(472: الحاشية عليها) للميرزا إبراهيم بن سلطان العلماء الحسن بن رفيع الدين المرعشي الآملي الأصفهاني المتوفى (1098) خرج منها مجلد كبير من أول الطهارة