بها في (1248) ودفن قريبا من الشيخ الحر، ترجمه تلميذه في " فردوس التواريخ " وقبله في " مطلع الشمس ".
(1121: الحاشية عليه) للمولى عبد الحكيم السيالكوتي الهندي المتوفى (1067) طبعت بالآستانة مكررا.
(1122: الحاشية عليه) للمولى عبد الله الشهآبادي اليزدي المتوفى (981) أولها (حمدا لمن خلق الانسان علمه البيان) وفرغ منه في ذي الحجة (962).
(1123: الحاشية عليه) للسيد عبد الله بن نور الدين الجزائري التستري المتوفى (1173): قال في " تحفة العالم " انها على فن البديع خاصة.
(1124: الحاشية عليه) للحاج الشيخ عبد النبي النوري نزيل طهران، المتوفى بها في (20 محرم 1344). كان جامع المعقول والمنقول، وكان من أجلاء تلاميذ سيدنا الشيرازي بسامراء سنين، توجد نسخته عند ولده الشيخ بهاء الدين بطهران.
ترجمه في " المآثر والآثار ص 174 " قال (وبرشرح تلخيص تعاليق با تحقيق نگاشته) وصريح أول كلامه أن المراد هو الشرح المطول.
(1125: الحاشية عليها) للمير بهاء الدين محمد بن السيد محمد باقر المختاري النائني.
رأيته غير مدونة على هوامش نسخة المطول في مكتبة (مجد الدين).
(1126: الحاشية عليه) للشيخ محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد المتوفى في (1030) كما في اللؤلؤة.
(1127: الحاشية عليه) للشيخ البهائي محمد بن الحسين الحارثي العاملي المتوفى (1031) ذكر في فهرسه أنها لم تتم.
(1128: الحاشية عليه) للميرزا محمد بن سليمان التنكابني، ذكر في قصصه أنها تقرب من الحاشية الشريفية عليه.
(1129: الحاشية عليه) للمير السيد صدر الدين محمد بن المنصور الدشتكي الشهيد في (903) نسخة منها في مكتبة مدرسة الأحمدية بحلب وأخرى في مكتبة عاشر أفندي بإسلامبول.
(الحاشية عليه) للمولى محمد مهدي اسمها " المكمل "، يأتي في الميم.