للشيخ فخر الدين بن محمد على بن طريح الرماحي النجفي المتوفى بها (1085) أوله (أما بعد حمد الله الهادي إلى الرشاد) رتبه على اثنى عشر بابا، وأورد في ثاني عشر الأبواب اثنتي عشرة فائدة في تمييز المشتركات بالاسم، ثم بالنسب، ثم بالكنى ثم بالألقاب، ثم خاتمة ذات فوائد جليلة من عد أحاديث الكتب الأربعة، وذكر وفيات بعض قدماء الأصحاب والمشايخ، وبعض التوقيعات إليهم، وفرغ منه في ضحى الأحد السابع من جمادى الآخرة (1053) رأيت منه عدة نسخ. ألحق بآخر بعضها ترتيب مشيخة الفقيه للطريحي الذي مر في (ج 4 - ص 69)، وألحق في بعضها رد الطريحي للمولى محمد أمين الاسترآبادي في منعه من العمل بالظن كما في نسخة الحاج على محمد النجف آبادي بالحسينية. التي تملك العالم الجليل الشيخ محمد على بن محمد رضا التوني الخراساني في (1148) ولكون عناوين هذا الرد " فائدة - فائدة " سماه الشيخ المولى الطريحي في نسخته ب‍ " جامعة الفوائد " وبما أنه لم يسم في نفس الكتاب باسم خاص نذكره في حرف الحاء بعنوان " حجية الظن الخاص " وألحق بآخر نسخة الشيخ هادي آل كاشف الغطاء التي صححها الشيخ محمد يونس بن يس النجفي تلميذ الشيخ حسام الدين الطريحي. الإجازة العامة من المصنف الطريحي عن مشايخه الثلاثة (1) الأمير شرف الدين على (2) الشيخ محمود المشرفي (3) الشيخ محمد بن جابر العاملي، وقد شرح الباب الثاني عشر منه الذي هو في تمييز المشتركات تلميذ المصنف، وهو الشيخ محمد أمين الكاظمي الذي كتب بعد هذا الشرح كتابه " هداية المحدثين " كما يأتي في الشروح.
(جامع المقدمات) مجموعة من الرسائل الأدبية للتعليمات الابتدائية تأتى في محالها كالأمثلة وشرحها، والتصريف، والعوامل وشرحيهما، والأنموذج، والصمدية، والهداية والكبرى (في المنطق) وآداب المتعلمين جمعت وطبعت مكررا في إيران.
(288: جامع المقدمات الأدبية) للشيخ عبد الكاظم بن محمود بن سعيد بن محمد بن إسماعيل الغبان النجفي نزيل الشنافية (من نواحي النجف) كتبه لابنه محمد مهدي في (1343)، وسماه ابنه ب‍ " السؤال والجواب الكاظمي " رأيته في كتب الشيخ قاسم محيي الدين الجامعي في النجف.