مجموعة من جوابات مسائل الحكيم السبزواري عند الشيخ محمد جواد الجزائري في النجف (جوابات ابن إدريس الحلي) يأتي في الميم بعنوان مسائل ابن إدريس ".
(902: جوابات ابن الحمامي) للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان المتوفى (413) ذكره النجاشي، وفي بعض النسخ ابن الحماني بالنون.
(903: جوابات ابن حمزة) لآية الله العلامة الحلي المتوفى (726) وكان ابن حمزة السائل منه اما معاصره أو تلميذه، وليس هو ابن حمزة المشهور المتقدم على العلامة بكثير، كما صرح به صاحب " الرياض " قال وقد استكثر من النقل عن هذه الجوابات في هامش " رسالة الطهارة " التي عندنا منها نسخ، وقد ألفها الشيخ علي بن هلال العاملي الكركي في (969) بأمر الشاه طهماسب، واستكتبها تلميذ المؤلف المسمى باميرك الأصفهاني في حياة المؤلف (971) وبخط بعض الفضلاء على ظهر النسخة ان المؤلف للرسالة قد توفى بأصفهان في (13 - ع 1 - 984).
(904: جوابات ابن فروج) هو الشيخ زين الدين بن إدريس المعروف بابن فروج، للشيخ زين الدين الشهيد في (966) رأيته ضمن مجموعة من رسائل الشهيد في مكتبة شيخنا شيخ الشريعة الأصفهاني في النجف، وابن فروج هذا كان من تلاميذ الشهيد وقد رأيت بخطه مختلف العلامة، فرغ من نسخه في (16 صفر - 954) وكذا " تهذيب الحديث " الذي قابله وعارضه بنسخة يحيى بن سعيد الحلي، وتمام اسمه ونسبه كما رأيت بخطه: زين الدين علي بن إدريس بن الحسين الشهير بابن فروج.
(905: جوابات ابن قبة] كلاهما من تصانيف الشيخ المتكلم المبرز على نظرائه قبل (906: جوابات ابن قبة] الثلاثمائة وبعدها، كما ذكره النجاشي، وهو الشيخ أبو محمد الحسن بن موسى النوبختي صاحب كتاب " الآراء " المذكور في (ج 1 - ص 34) وابن قبة هو أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن بن قبة الرازي، قال ابن النديم انه من متكلمي الشيعة وحذاقهم.
(907: جوابات ابن نباتة) للشيخ المفيد المتوفى (413) ذكره النجاشي، وابن نباتة هو الخطيب أبو يحيى عبد الرحيم بن محمد بن إسماعيل بن نباتة الفارقي لولادته بميافارقين (ديار بكر) ومات ودفن بها في (374) ترجمه القاضي في " المجالس " وعده من خطباء