(تفسير آية النور) للسيد حسين بن مرتضى اليزدي اسمه " الرق المنشور " و " لوامع الظهور " يأتي.
(1426: تفسير آية النور) للحاج ميرزا حسين العلوي السبزواري، يوجد مع تفسيره لآية الخلافة عند تلميذه السيد عبد الله (برهان) السبزواري.
(1427: تفسير آية النور) للمولى محمد صادق الأردستاني المدرس بأصفهان إلى أن توفى (1134) ودفن في آخر (پل خواجو) بأصفهان، قال تلميذه الشيخ على الحزين في " شجرة الطور " انه نفيس وجيز قد بلغ فيه مبلغا لا يبلغ إليه البالغون.
(تفسير آية النور) للشيخ على الحزين المذكور سماه " شجرة الطور " كما أشرنا إليه.
(1428: تفسير آية النور) لصدر المتألهين المولى صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي (المتوفى 1050) أوله (الحمد لواهب العقل والخير والجود) طبع بطهران (في 1313) وفى ضمن مجموعة تفاسيره (في 1322).
(1429: تفسير آية النور) للعلامة الشيخ هادي بن المولى محمد أمين الطهراني (المتوفى بالنجف في عاشر شوال 1321) أوله (الحمد لله رب العالمين) طبع بطهران (1319).
(تفسير آية اليوم أكملت لكم دينكم) اسمه " التكميل "، يأتي.
(1430: تفسير آية يوم يأتي بعض آيات ربك) في سورة (الانعام - آية 159) للسيد معين الدين محمد الحسيني أوله (اللهم فاطر السماوات والأرض) (فرغ منه في 6 - ع 2 - 1001) يوجد في الخزانة الرضوية كما في فهرسها من وقف الأمير جبرئيل (في 1037)، وهو متأخر عن معين الدين محمد التوني المؤلف لحاشية " شرح الطوالع " الموجود في الرضوية أيضا والمعاصر للسلطان حسين ميرزا بايقرا (الذي توفى في 911).
(تفسير ثلاثة أجزاء من القرآن) في ثلاث مجلدات اسمه " ينابيع الأنوار " يأتي في حرف الياء.
(1431: تفسير الجزء الثلاثين من القرآن) من سورة النبأ إلى الناس للمولوي الحاج غلام على بن الحاج إسماعيل البهاونگري المعاصر باللغة الگجراتية، طبع في مائتي صفحة (1432: تفسير سورة آل عمران) للسيد علي بن أبي القاسم بن محمد حسن الحسيني البختياري الأصفهاني تلميذ الحاج الشيخ محمد باقر الأصفهاني وتوفى بها (في 1312) ذكره؟