في أمل الآمل ولكن صاحب الرياض الذي هو خريت هذه الصناعة صرح بأن شرح آيات الاحكام له هو المعروف بفقه القرآن بعينه (203: آيات الاحكام) الموسوم بشرح زبدة البيان أو شرح آيات الاحكام للأردبيلي أو ترجمتها بالفارسية يأتي كل في محله.
(204: آيات الاحكام) الموسوم بفقه القرآن للشيخ الامام قطب الدين الراوندي المتوفى سنة 573 يأتي مع احتمال أنه عين شرح آيات الاحكام له (205: آيات الاحكام) الموسوم بقلائد الدرر للشيخ أحمد الجزائري يأتي (206: آيات الاحكام) الموسوم بكنز العرفان للفاضل المقداد يأتي.
(207: آيات الاحكام) الموسوم بلب الألباب في تفسير أحكام الكتاب يأتي (208: آيات الاحكام) الموسوم بمسالك الافهام للشيخ جواد الكاظمي يأتي (209: آيات الاحكام) الموسوم بمعارج السؤل ومدارج المأمول. للمولى كمال الدين حسن بن شمس الدين محمد الاسترآبادي النجفي الفه سنة 891 يأتي.
(210: آيات الاحكام) الموسوم بمفاتيح الاحكام شرح لزبدة البيان للأردبيلي للسيد محمد سعيد بن سراج الدين قاسم الطباطبائي القهپائي المتوفى سنة 1092 يأتي.
(211: آيات الاحكام) المختصر الموسوم بمنهاج الهداية للشيخ جمال الدين أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسن بن المتوج البحراني تلميذ فخر المحققين يأتي.
(212: آيات الاحكام) الموسوم بنثر الدرر الأيتام للشيخ علي شريعتمدار أيضا وهو أبسط من الموسوم بدرر الأيتام له.
(213: آيات الاحكام) الموسوم بالنهاية في تفسير الخمسمائة آية للشيخ فخر الدين أحمد بن عبد الله بن سعيد بن المتوج البحراني أو لوالده الشيخ عبد الله كما يأتي (214: آيات الاحكام) للشيخ إسماعيل بن علي نقي التبريزي المولود سنة 1295