والجوائب. وضعه للفصل بين احمد فارس الشدياق صاحب الجوائب وصاحب برجيس باريس (سليمان الحريري التونسي) بداعي مناظرة جرت بينهما في المسائل اللغوية أفضت إلى المشاحنة والتنافر ودام بينهما الامر طويلا طبع حجر مصر 1279 ص 100 15 - نفحة الأكمام في مثلثات الكلام ويليه طرفة الربيع في نظم أنواع البديع ثم حسن البيان في نظم مشترك القرآن طبع حجر مصر 1276 ص 119 16 نيل الأماني في توضيح مقدمة القسطلاني وعلى الهامش المقدمة المذكورة. وفي أوله كشف النقاب على المنظومة المسماة برضاب المرتشف في نظم ما ورد في الصحيحين من المؤتلف والمختلف (حديث) مصر 1295 وطبع نيل الأماني بهامش ارشاد الساري لشرح صحيح البخاري للقسطلاني (مصر 6 / 1325) 17 الوسائل الأدبية في الرسائل الأحدبية جمع فيها ما دار بينه وبين الشيخ إبراهيم الأحدب وغيره من المراسلات. وفيها من منشئات كليهما نظما ونثرا.
ومبدؤها قول الأبياري:
من يسترد لي الزمان الذاهبا * حتى يرد لي الفؤاد الذائبا مط الوطن 1301 ص 167 وذكر له جرجي زيدان ثلاثة كتب غير مطبوعة وهي (1) ترويح النفوس على حواشي القاموس (2) الدورق في اللغة (أو) في الأضداد اللغوية (3) صحيح المعاني في شرح منظومة البلياني الأبياري " (الشيخ) عبد الرحمن " القلادة السنية في المولد الشريف والامداد المحمدية (نظم) بولاق 6 / 1315 ص 58 و 43 الا بياني * محمد زين (بك)