بغداد وكان واليا بها إلى سجاد ومشعشع؟ سنة 992 اثنتين وتسعين وتسعمائة وهو مختصر في مجلد سماه ظفرنامه.
هواتف الجن لابن أبي الدنيا (الامام أبى بكر عبد الله ابن محمد البغدادي القرشي المتوفى سنة 281 إحدى وثمانين ومائتين).
الهوادي؟؟ في شرح المسالك " لنور الدين بن حمزة ابن طورغود الأيديني المدرس بچورلو المتوفى بها سنة 979 ".
هوايد المحلى بالفوائد لمحمد بن أحمد بن أبي بكر المستبشري ذكره في كتابه الصفي.
هوس نامه تركي منظوم في بحر الرمل لجعفر بن تاجي المقتول سنة 920 عشرين وتسعمائة أتمه في سنة 899 تسع وتسعين وثمانمائة وله في الزبدة عشرة أبيات.
هياكل النور للشيخ شهاب الدين يحيى بن حبش (بن أميرك السهروردي) المقتول سنة 587 سبع وثمانين وخمسمائة وشرحه مولانا جلال الدين محمد بن أسعد الدواني (المتوفى سنة 908 ثمان وتسعمائة) وعليه حاشية لحيى بن نصوح المعروف بنوعي المتوفى سنة 1007 وشرحه الشيخ إسماعيل المولوي " الأنقروي " المتوفى سنة " 1020 " شرحا تركيا سماه ايضاح الحكم وشرحه الفاضل غياث الدين منصور ابن مير صدر الدين محمد الحسيني ورد فيه كثيرا على الدواني أوله افتتح فأقول [1] يا غياث المستغيثين نجنا باشراق هياكل النور على ظلمات شواكل الغرور الخ وهو شرح ممزوج لكنه لم يتم.
علم الهيئة.
هيئة ابن أفلح الهيئة الجامعة والبرقة اللامعة في الطلسمات ذكره البوني.
الهيئة السنية في الهيئة السنية لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 911 إحدى عشرة وتسعمائة اقتبسه من الآثار والاخبار.
الهيثميات لأبي على.