عليه. وشرح أبى الزناد سراج. وشرح الامام أبى الحسن علي بن خلف الشهير بابن بطال المغربي المالكي المتوفى سنة " 499 " وغالبه فقه الامام مالك من غير تعرض لموضوع الكتاب غالبا. وشرح أبى حفص عمر ابن الحسن بن عمر العوزي [الفوزني] الإشبيلي المتوفى سنة.. وشرح أبى القاسم أحمد بن محمد بن عمر بن ورد التميمي [فرد التيمي] المتوفى سنة.. وهو واسع جدا. وشرح الامام عبد الواحد ابن التين بالتاء المثناة ثم بالياء السفاقسي المتوفى سنة.. وشرح الامام ناصر الدين على ابن محمد بن المنير الإسكندراني المتوفى سنة.. وهو كبير في نحو عشر مجلدات. وله حواش على شرح ابن بطال. وله أيضا كلام على التراجم سماه المتوارى (على تراجم البخاري) ومنها شرح أبى الإصبع عيسى بن سهل بن عبد الله الأسدي المتوفى سنة..
وشرح الامام قطب الدين عبد الكريم بن عبد النور (ابن مسير) الحلبي الحنفي المتوفى سنة 735 خمس وثلاثين وسبعمائة (745) وهو إلى نصفه في عشر مجلدات. وشرح الامام الحافظ علاء الدين مغلطاي بن قليج التركي المصري الحنفي المتوفى سنة 792 اثنتين وتسعين وسبعمائة " 762 " وهو شرح كبير سماه التلويح وهو شرح بالقول أوله الحمد لله الذي أيقظ من خلقه الخ. قال صاحب الكواكب وشرحه بتتميم الأطراف أشبه وتصحيف تصحيح التعليقات أمثل وكأنه من اخلائه من مقاصد الكتاب على ضمان ومن شرح ألفاظه وتوضيح معانيه على أمان. ومختصر شرح مغلطاي لجلال الدين رسولا بن أحمد التباني المتوفى سنة 793 ثلاث وتسعين وسبعمائة. وشرح العلامة شمس الدين محمد بن يوسف ابن علي الكرماني المتوفى سنة 796 ست وثمانين وسبعمائة " 775 " وهو شرح وسط مشهور بالقول جامع لفرائد الفوائد وزوائد الفرائد وسماه الكواكب الدراري أوله الحمدلله الذي أنعم علينا بجلائل النعم ودقائقها الخ ذكر فيه ان علم الحديث أفضل العلوم وكتاب البخاري أجل الكتب نقلا وأكثر تعديلا وضبطا وليس له شرح مشتمل على كشف بعض ما يتعلق منه (به) فضلا عن كلها فشرح الألفاظ اللغوية ووجه الأعاريب النحوية البعيدة وضبط الروايات وأسماء الرجال وألقاب الرواة ولفق (ووفق) بين الأحاديث المتنافية وفرغ منه بمكة المكرمة سنة 775 خمس وسبعين وسبعمائة. لكن قال الحافظ ابن حجر في الدرر الكامنة وهو شرح مفيد على اوهام فيه في النقل لأنه لم يأخذه الا من الصحف انتهى. وشرح ولده تقى الدين يحيى بن محمد الكرماني المتوفى سنة.. استمد فيه من