الحسنى وأبو الحسين أحمد بن فارس اللغوي المتوفى سنة خمس وتسعين وثلثمائة وسماه المغنى والشيخ عبد الرحمن ابن عبد المحسن الواسطي المتوفى سنة أربع وأربعين وسبعمائة اقتصر منها على تسعة وتسعين اسما ليناسب عدد الأسماء الحسنى ثم شرحها وذكر السخاوي في القول البديع ما زاد على الأربعمائة وللقاضي ناصر الدين أبى عبد الله محمد بن عبد الدائم المعروف بابن البلق المتوفى سنة سبع وتسعين وسبعمائة كراسة لخص فيها كتاب ابن دحية المسمى بالمستوفى وسيأتى وجمع أبو عبد الله القرطبي كتابا نظمه أرجوزة ثم شرحها وفيه النهجة [1] السوية والرياض الأنيقة يأتي.
أسماء النكاح - لمجد الدين أبى طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي صاحب القاموس المتوفى سنة سبع عشرة وثمانمائة سماه اسمار السراح.
الأسماء الأربعون - للشيخ شهاب الدين عمر بن محمد السهروردي المتوفى سنة اثنتين وثلاثين وستمائة أوله سبحانك لا إله إلا أنت الخ وله خواص وتأثير مجرب وكان الشيخ مواظبا على قرائتها فانفتحت له أبواب الخيرات ثم إن الشيخ فخر الدين أبا المكارم وجدها عند أولاده فنقل شرح المصنف إلى لسان الفرس ثم ترجمها محمد بن داود الخوارزمي من الفارسية إلى العربية أولها الحمد لله خالق الوجود الخ.
اسما في الاسما - لسعيد بن أحمد الميداني المتوفى سنة تسع وثلاثين وخمسمائة اخذه من كتاب السامي في الأسامي لأبيه.
الاسم الأعظم والنور الأقوم - من كتب علم الحرف الاسم الأفخم في السر الأعظم - الاسم المكتوم والكنز المختوم - أسنى المفاخر في مناقب الشيخ عبد القادر - للامام عبد الله بن أسعد اليافعي المتوفى سنة ثمان وستين وسبعمائة أسنى المقاصد في تحرير القواعد - للشيخ محمد بن محمد المقدسي الأسدي المتوفى سنة ثمان وثمانمائة.
أسنى المقاصد وأعذب الموارد - للشيخ فخر الدين على ابن احمد المقدسي المتوفى سنة. 69 تسعين وستمائة جمع فيه شيوخه من الرجال والنساء وهن خمس وعشرون.