بشئ يوكل * وذكر له ابن عدي أحاديث آخر من هذا الأنموذج وفيه جهالة وهو متهم ليس بثقة أدركه سليمان ابن بنت شرحبيل وهو محمد بن عبد الرحمن المقدسي الراوي عن عبد الملك بن أبي سليمان وقد قال فيه أبو الفتح الأزدي كذاب متروك الحديث انتهى * وقال الدارقطني في غرائب مالك متروك الحديث ذكر في ترجمة مالك عن نافع عن ابن عمر قبل الثلاث مائة وقال ابن عدي مجهول من شيوخ بقية وقال الخليلي شامي يأتي بالمناكير عن مسعر وعن غيره * وقال العقيلي في أحاديثه عن مسعر عن المقبري حديث منكر ليس له أصل ولا يتابع عليه وهو مجهول * 86 (محمد) بن عبد الرحمن القرشي * عن وائلة بن الأسقع * لا يدرى من هو انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال يروى عنه أهل الشام * 866 (محمد) بن عبد الرحمن القرشي * عن خالد الحذاء عن محمد عن أبي موسى مرفوعا قال إذا اتى الرجل الرجل فهما زانيان * رواه عنه شجاع بن الوليد * قال الأزدي لا يصح حديثه انتهى * وقال البيهقي في السنن لا أعرفه والحديث منكر بهذا الاسناد ووقع في رواية محمد بن عبد الرحمن السلمي وجوزه النباتي انه الجوزي الآتي * 867 (محمد) بن عبد الرحمن السمرقندي * حدث بعد الثلاث مائة بمدة متهم يروى أباطيل وذكره حمزة بن يوسف الرازي انتهى * وأظنه محمد بن عبيد ابن عامر الآتي ذكره * متهم وقد أعاده المؤلف بعد قليل فقال محمد بن عبد الرحمن بعد الثلاث مائة اتى بموضوعات * 868 (محمد) بن عبد الرحمن بن شداد بن أوس الأنصاري المقدسي * عن أبيه عن جده * قال أبو حاتم لا يعرف والخبر منكر * قلت * ويروى عن عبد الملك