(123 - إبراهيم) بن حيان الكوفي الأسدي، نزيل واسط ذكره الطوسي في رجال الشيعة.
(124 - إبراهيم) بن حيان، روى عن أبي جعفر محمد بن علي، وعنه وكيع، قال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول ذلك وسئل أبو زرعة عنه فقال مجهول وذكره ابن حبان في الثقات.
(125 - إبراهيم) بن حيان بن البختري، ذكره كذا الأزدي وقد تقدم في ترجمة إبراهيم بن البراء وتقدم فيه ان الخطيب ترجمه فقال إبراهيم بن حيان بن البراء زاد في نسبه حيان.
(126 - إبراهيم) بن حيان الجبيلي من ساحل دمشق، عن الثوري وأبى عوانة بمناكير، وعنه عبد الواحد وابن شعيب، ذكره ابن طاهر في تكملة (الكامل) ولست استبعد ان يكون هو ابن البراء.
(127 - إبراهيم) بن أبي حية اليسع بن الأشعث أبو إسماعيل المكي، قال البخاري منكر الحديث وقال النسائي ضعيف وقال الدارقطني متروك، ثنا أحمد بن عيسى المصري ثنا إبراهيم بن اليسع التميمي عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا امرني ربي بنفي الطنبور والمزمار، وروى داود عن حماد عنه عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت استأذنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان ابني كنيفا بمنى فلم يأذن لي، قتيبة عنه بالسند ان الله اخر حد المماليك وأهل الذمة إلى يوم القيامة، ثنا نعيم بن حماد ثنا إبراهيم بن أبي حية عن ابن جريح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا لا يزال هذا الدين واصبا ما بقى في قريش عشرون رجلا انتهى. وهذا الحديث أخرجه البزار وابن عدي والعقيلي لا يتابع على حديث عائشة في البناء ولا على حديث ابن عباس في قريش، وذكر ابن