1896 - الحسن بن علي بن عيسى، أبو عبد الغني الأزدي المعاني (1). عن مالك، وعبد الرزاق.
قال ابن حبان: يضع على الثقات، لا تحل الرواية عنه بحال.
وقال ابن عدي: له أحاديث / لا يتابع عليها في فضائل على، حدثنا عمر بن سنان، حدثنا الحسن، حدثنا عبد الرزاق، عن أبيه، عن مينا بن أبي مينا، عن عبد الرحمن ابن عوف أنه قال: ألا تسألوني قبل أن تشوب الأحاديث الأباطيل. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا الشجرة، وفاطمة أصلها، وعلى لقاحها، والحسن والحسين ثمرها.. الحديث. فلعله وضعه مينا.
وقال ابن حبان: حدثنا عمر بن سعيد بمنبج، حدثنا أبو عبد الغني القسطلي، حدثنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة - مرفوعا: إذا كان يوم عرفة غفر الله للحاج، فإذا كان ليلة مزدلفة غفر للتجار، فإذا كان يوم منى غفر للجمالين، فإذا كان يوم الجمرة غفر للسؤال. ويقال له أيضا المعاني (1).
1897 - الحسن بن علي [ت، ق] الهاشمي النوفلي المدني. قد ذكر له عن الأعرج، وعن أبي الزناد.
ضعفه أحمد، والنسائي، وأبو حاتم، والدارقطني. وقال البخاري: منكر الحديث.
سلم بن قتيبة، حدثنا الحسن بن علي، عن الأعرج، عن أبي هريرة - مرفوعا:
أمرني جبرائيل بالنصح.
وبه: لا يمنعن أحدا منكم السائل أن يعطيه، وإن رأى في يده قلبين من ذهب.
قال ابن عدي: هو إلى الضعف أقرب /.
1898 - الحسن بن علي الهمداني. روى عنه إسماعيل ابن بنت السدي.
لا يدرى من ذا. جاء بحديث منكر عند إسماعيل، عنه (2)، عن حميد بن القاسم بن حميد ابن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، عن عبد الرحمن في قوله (3): والسابقون الأولون.