(1) جاء في حواشي النسخ من قول المؤلف: " كان فيه أبو سليم، والصواب: أبو سليمان، كذا ذكره الحاكم أبو أحمد غيره في الكنى " قال بشار: ولكن وقع في الكنى للدولابي (1 / 192) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (1 / 1 / 386): " سليم "، وكذلك كناه أيضا ابن عدي في " الكامل "، ولذلك فإن في قوله " كذا ذكره الحاكم أبو أحمد وغيره " نظر لأنني لم أجد كبير أحد غير الحاكم.
(2) وقال أبو أحمد بن عدي في " كامله ": " يحدث عن أبي حازم وغيره مالا يوافقه أحد عليه، وعامة ما يرويه غير محفوظ ولا يتابع عليه، وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم " ونقل مغلطاي - وتابعه ابن حجر - قول عثمان بن سعيد الدارمي: " سألت يحيى عنه فقال: ما أعرفه " وقد تابعا في ذلك ابن أبي حاتم في " الجراح والتعديل " والظاهر من دراسة الأسانيد والرواة أن الذي عناه يحيى هو غير هذا وهو " بكر ابن سالم " مجهول، والظاهر أن المزي - رحمه الله - قد تنبه لهذا فإنه مع تتبعه لكتاب ابن أبي حاتم وحرصه على استيعاب شيوخ الراوي والرواة عنه لم يذكر في ترجمة بكر بن سليم هذا أنه يروي عن " عبد الحكم بن عبد الله " ولا أشار إلى كلام ابن معين. وهذا من متابعة الحافظ ابن حجر لمغلطاي من غير تدقيق كبير، ومغلطاي - كما هو معروف - كثير الأوهام.
وبكر بن سليم الصواف هذا ذكره الذهبي في الطبقة العشرين (191 - 200) من " تاريخ الاسلام " وقال الحافظ ابن حجر: " مقبول ".

مفاتيح البحث: كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، ربيعة بن أبي عبد الرحمان ⁽¹⁾، إسحاق بن موسى ⁽¹⁾، حميد بن زياد ⁽¹⁾، محمد بن الصلت ⁽¹⁾، زيد بن أسلم ⁽¹⁾، محمد بن المنكدر ⁽¹⁾، عبد الرحمان ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾، عثمان بن سعيد ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾