تهذيب الكمال - المزي - ج ٤ - الصفحة ١٨٩
من اسمه بصرة وبعجة وبقية 735 - د: بصرة (1) بن أكثم، رجل من الأنصار، له صحبة، ويقال: بسرة، ويقال: نضرة (2).
روى حديثه: صفوان بن سليم (د)، عن سعيد بن المسيب عن رجل من الأنصار قال: تزوجت امرأة بكرا في سترها، فدخلت عليها، فإذا هي حبلى (3).
وقال يحيى بن أبي كثير (د)، عن يزيد بن نعيم، عن سعيد ابن المسيب: أن رجلا يقال له بصرة بن أكثم، نكح امرأة فذكر معناه.

(١) إكمال ابن ماكولا: ١ / ٣٢٩، وأسد الغابة لابن الأثير: ١ / ٢٠١، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة: ٨٧، والكاشف: ١ / ١٦٠، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة: ٢١ - ٢٢، وتهذيب ابن حجر:
١ / ٤٧٢، والإصابة: ١ / 161، وراجع تحفة الاشراف للمؤلف: 2 / 101.
(2) قال الأمير ابن ماكولا في إكماله: " نضرة: أوله نون مفتوحة وضاد معجمة ساكنة.. نضرة بن أكثم، روى عن سعيد بن المسيب. ويقال: بالباء والصاد المبهمة، ذكر ذلك المرزباني ".
وقال الحافظ ابن ناصر الدين في توضيحه: " وقيل: بصرة - بضم أوله مع الاهمال - وقيل: بسرة - بالضم أيضا مع سكون السين المهملة - وقيل: نضلة - بنون ومعجمة - واختلف في نسبه، فقيل أنصاري وقيل خزاعي ". وقد فصل الحافظ ابن حجر ذلك في كتاب " الإصابة " فراجعه. ومما يستفاد أن الامام المزي قال في " تحفة الاشراف ": " بصرة بن أكثم الأنصاري، ويقال بسرة، ويقال: نضلة "، فلم يذكر " نضرة ".
قلت: والراجح الأول وهو المحفوظ من طريق صفوان بن سليم، عن سعيد بن المسيب.
(3) قال شعيب: هو في سنن أبي داود (2131) في النكاح، ونصه بتمامه: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لها الصداق بما استحللت من فرجها، والولد عبد لك، فإذا ولدت فاجلدها ".
(١٨٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 ... » »»