(١) رواه ابن أبي حاتم، عن أبيه، عن إسحاق (١ / ١ ٣٤٧).
(٢) هذا وهم كبير من المؤلف رحمه الله، فهذا القول ليس لابي زرعة، إنما هو لابي حاتم الرازي، وأبو زرعة لم يزد عن القول: " ليس بقوي "، قال ابن أبي حاتم: " سألت أبا زرعة عن أشهل بن حاتم، فقال: ليس بقوي. سألت أبي عن أشهل بن حاتم، فقال: محله الصدق، وليس بالقوي، رأيته... الخ " (الجرح والتعديل: ١ / 1 / 347 - 348).
(3) السابق واللاحق، الورقة: 49.
(4) وقال الآجري عن أبي داود: " أراه كان صدوقا ". وقال العجلي: " بصري ضعيف ". وتناوله ابن حبان في " المجروحين: 1 / 184 " وقال: " في حديثه أشياء انفرد بها كأنه يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد ". وذكره الذهبي في الميزان (1 / 269)، ثم أورده في كتابه " من تكلم فيه وهو موثق " وقال: صدوق " (الورقة: 6).
(5) ذكره الذهبي في الطبقة الحادية والعشرين من تاريخ الاسلام (الورقة: 13 من مجلد أيا صوفيا: 3007، والتذهيب (1 / الورقة: 72) وذكر أنه توفي سنة 208.
(6) جاء في حواشي النسخ من قول المؤلف: " خ: حديث ثمامة عن أنس في الأطعمة ". قلت: رواه البخاري، عن عبد الله بن منير، عنه، عن عبد الله بن عون عن ثمامة، عن أنس قال: " دخلت مع النبي صلى الله عليه وسلم على غلام له خياط فقدم إليه قصعة فيها ثريد، قال: واقبل على عمله، قال: فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يتتبع الدباء، قال: فجعلت أتتبعه فأضعه بين يديه، قال: فما زلت بعد أحب الدباء " (7 / 98.

مفاتيح البحث: عبد الله بن وهب ⁽²⁾، إسحاق بن منصور ⁽¹⁾، محمد بن يونس ⁽¹⁾، الصدق ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾