(١) قال الذهبي في " تاريخ الاسلام ": وفي لفظ عن ابن أبي حاتم: عشرة آلاف.
(٢) قال الامام الذهبي في " تاريخ الاسلام ": " وهي حكاية منكرة، لا أعلم رواها أحد إلا هذا الوركاني، ولا عنه إلا محمد بن العباس، تفرد بها ابن أبي حاتم. والعقل يحيل أن يقع مثل هذا الحادث في بغداد، ولا ينقله جماعة تنعقد هممهم ودواعيهم على نقل ما هو دون ذلك بكثير. وكيف يقع مثل هذا الامر الكبير ولا يذكره المروذي، ولا صالح بن أحمد، ولا عبد الله بن أحمد، ولا حنبل الذين حكوا من أخبار أبي عبد الله جزئيات كثيرة لا حاجة إلى ذكرها، فوالله لو أسلم يوم موته عشرة أنفس، لكان عظيما، ولكان ينبغي أن يرويه نحو من عشرة أنفس.
ثم انكشف لي كذب الحكاية بأن أبا زرعة قال: كان الوركاني يعني محمد بن جعفر جار أحمد بن حنبل، وكان يرضاه وقال ابن سعدو عبد الله بن أحمد وموسى بن هارون: مات الوركاني في رمضان سنة ثمان وعشرين ومئتين، فظهر لك بهذا أنه مات قبل أحمد بدهر فكيف يحكي يوم جنازة أحمد رحمه الله (ص: ٨١ ٨٢).
قال بشار بن عواد: لا أدري كيف جاز هذا الامر على الامام المزي، وقد ذكر هو الوركاني وترجم له في كتابه هذا وذكر أنه توفي سنة ٢٢٨، وترجم له الخطيب في تاريخ بغداد: ٢ / 116 والسمعاني في (الوركاني) من " الأنساب "، وياقوت في (وركان) من معجم البلدان وغيرهم. وهذا الوركاني ثقة، وثقة غير واحد من جهابذة الفن، ولما كانت وفاته متقدمة فالخبر موضوع عليه لا علاقة له به. وابن أبي حاتم لم يورد الخبر في " الجرح والتعديل "، ولا وجدته في الكتب الأولى، ولكن أورده الخطيب بسنده فقال: " أخبرنا البرمكي والأزجي، قالا:
أخبرنا علي بن عبد العزيز، حدثنا عبد الرحمان بن أبي حاتم.. " " تاريخ بغداد ": 4 / 423 والظاهر أن المزي نقله من الخطيب، والعجيب أن الخطيب لم يقل شيئا فيه.

مفاتيح البحث: عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، الحافظ أبو نعيم ⁽¹⁾، عبد الرحمان بن أبي ⁽²⁾، أحمد بن حنبل ⁽⁴⁾، أحمد بن محمد ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، الموت ⁽⁶⁾، الشهادة ⁽¹⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽²⁾، شهر رمضان المبارك ⁽¹⁾، كتاب معجم البلدان ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽²⁾، عبد الله بن أحمد ⁽²⁾، علي بن عبد العزيز ⁽¹⁾، محمد بن العباس ⁽¹⁾، مدينة بغداد ⁽¹⁾، محمد بن جعفر ⁽¹⁾، الكذب، التكذيب ⁽¹⁾