صدقت في الثانية فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا وقيل إن الوفد كانوا سبعين أو ثمانين فيهم الأقرع بن حابس وهم الذين نادوا رسول الله صلى الله عليه وسلم من وراء الحجرات وخبرهم طويل وبقوا بالمدينة مدة يتعلمون القرآن والدين ثم خرجوا إلى قومهم فأعطاهم النبي صلى الله عليه وسلم وكساهم وقيل إن عمرا كان غلاما فلما أعطاهم النبي صلى الله عليه وسلم قال ما بقي منكم أحد وكان عمرو بن الأهتم في ركابهم فقال قيس بن عاصم وكلاهما منقريان بينهما مشاحنة لم يبق منا أحد الا غلام حدث في ركابنا وأزرى به فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما أعطاهم فبلغ عمرا قول قيس فقال * ظللت مفترش العلياء تشتمني * * عند النبي فلم تصدق ولم تصب * * ان تبغضونا فان الروم أصلكم * * والروم لا تملك البغضاء للعرب * * فان سؤددنا عود وسؤددكم * * مؤخر عند أصل العجب والذنب * وكان عمرو ممن اتبع سجاح لما ادعت النبوة ثم انه أسلم وحسن اسلامه وكان خطيبا أديبا يدعى المكحل لجماله وكان شاعرا بليغا محسنا يقال ان شعره كان حللا منشرة وكان شريفا في قومه وهو القائل * ذريني فان البخل يا أم هاشم * * لصالح أخلاق الرجال سروق * * لعمرك ما ضاقت بلاد بأهلها * * ولكن أخلاق الرجال تضيق * ومن ولده خالد بن صفوان بن عبد الله بن عمرو بن الأهتم أخرجه الثلاثة (ب د ع * عمرو) بن اياس الأنصاري من بني سالم بن عوف قتل يوم أحد شهيدا ولم يذكره ابن إسحاق قاله أبو عمر وهو أخرجه (ب د ع * عمرو) بن اياس بن زيد بن جشم قال ابن إسحاق هو رجل من اليمن حليف الأنصار شهد بدرا وأحدا وقال ابن هشام عمرو بن اياس هذا يقال انه أخو ربيع بن اياس وردفه ابن اياس قاله أبو عمرو قال ابن منده وأبو نعيم عمرو بن اياس من نبي لوذان حليف لهم قال موسى بن عقبة عن ابن شهاب في تسمية من شهد بدرا من الأنصار عمرو بن اياس حليف لهم أنبأنا عبيد الله بن أحمد ابن علي باسناده عن يونس بن بكير عن ابن إسحاق في تسمية من شهد بدرا قال ومن بني لوذان بن غنم عمرو بن اياس حليف لهم من اليمن أخرجه الثلاثة (* عمرو) ابن أيفع بن كرب الناعطي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وهو أخو مالك بن أيفع قاله الطبري وفدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلما ومعهما ابن أخيهما مالك