تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج ٣

أخبرنا أبو الفضل بن (1) ناصر أنبأنا أبو الفضل بن خيرون أنبأنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب الواسطي أنبأنا القاضي أبو الحسين (2) علي بن الحسين بن علي الجراحي أخبرنا (3) أبو الفضل ناصر أنبأنا أبو الفضل خيرون أنبأنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب الواسطي أنبأنا أبو علي الحسن بن الحسين بن العباس بن دوما النعالي أنبأنا جدي لأبي (4) إسحاق بن محمد النعالي قالا أنبأنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق المدائني أنبأنا أبو عمرو قعنب (5) بن المحرر أبو عمرو (6) الباهلي أنبأنا أبو نعيم عن حسين بن زيد بن علي بن جعفر بن محمد عن أبيه قال كانت كنية فاطمة عليها السلام أم أبيها أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا عمرو (7) بن عبد الله بن عمر أنبأنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا عثمان بن أحمد بن عبد الله أنبأنا حنبل حدثني أبو عبد الله أنبأنا موسى بن داود أنبأنا عبد الله بن المؤمل عن أبي الزبير أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لفاطمة أنت أول أهلي تلحق بي [* * * *] فلم تمكث بعده إلا شهرين [600] قال وحدثني أبو عبد الله أنا موسى (8) أنبأنا عبد الله بن المؤمل عن أبي أيوب عن ابن (9) أبي مليكة عن عائشة قالت كان بين النبي (صلى الله عليه وسلم) وبين فاطمة شهران

(1) الأصل وخع: " أبو " تحريف، وقد تقدم هذا السند كثيرا.
(2) كذا بالأصل وخع، وصححت في المطبوعة: أبو الحسن.
(3) كذا وردت العبارة بالأصل، وفي خع: قال: وأنبأنا ابن خيرون أنبأنا أبو علي..
(4) كذا بالأصل وخع، ويفهم من عبارة الأنساب (النعالي) أنه جده لامه وليس لأبيه.
(5) بالأصل وخع: " قعيب بن المحريز " والصواب والضبط عن تبصير المنتبه 4 / 1262.
(6) بالأصل: " بن عمر " تحريف.
(7) كذا بالأصل وخع وصوب الاسم في المطبوعة: عمر بن عبيد الله بن عمر انظر مطبوعة ابن عساكر (عاصم عائذ 794.
(8) بعدها بالأصل وخع: " أنبأنا عبد الله أنبأنا موسى " مكررة فحذفناها.
(9) سقطت من الأصل وخع، وفيهما: " مليلمة " والصواب ما أثبت، فابن أبي مليكة من الرواة عن عائشة (انظر الكاشف 3 / 430).

(١٥٨)