إكليل المنهج في تحقيق المطلب - محمد جعفر بن محمد طاهر الخراساني الكرباسي - الصفحة ٥٥٧
فلما قتلوه قال بعضهم لبعض: هذا الذي آلت فيه المكية سلافة بن سعد بن شهيد، وكان عاصم قتل بها يوم أحد ثلاثة بنين من بني عبد الدار، وكلهم كانوا أصحاب لواء قريش، فجعل يرمي ويقول: خذها وأنا ابن الأقلح، وقالت: لئن قدرت على رأسه لتشربن في قحفه الخمر، فأرادوا أن يحتزوا رأسه ليذهبوا به إليها ويبيعوه منها، فبعث الله رجلا من الدبر فحمته، فلم يستطيعوا أن يحتزوا رأسه (1).
قال الشيخ: النابل: صاحب النبل، والعنابل: الغليظ، والهابل: التي مات ولدها، والآئل: الراجع، وآلت: حلفت، والرجل: الجماعة، والدبر: الزنابير.
أقول: قد أطلنا الكلام هنا لما يقع كثيرا في كلامهم أن الأنصار افتخروا بأن منا من حمته الدبر.
[97] عتبة بن غزوان: قال أهل التاريخ: هو من بني مازن منصور حليف بني نوفل بن عبد مناف، وهو ابن أخت قريش، قدم على النبي (صلى الله عليه وآله) من الحبشة وهو بمكة، فأقام معه حتى هاجر إلى المدينة، فشهد معه بدرا.
[98] عتبة بن عبد السلمي: نزل الشام.
[99] العباس بن عبد المطلب: عم النبي (صلى الله عليه وآله). وعن ابن عباس أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لأصحابه:
" إني قد عرفت أن رجالا من بني هاشم قد أخرجوا كرها فمن لقي منكم أحدا منهم فلا يقتله، ومن لقي أبا البختري بن هشام بن الحرث بن أسد فلا يقتله، ومن لقي العباس بن عبد المطلب عم رسول الله (صلى الله عليه وآله) فلا يقتله فإنه إنما أخرج مستكرها، فقال أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة: أنقتل آباءنا وأبناءنا وإخوتنا وعشيرتنا ونترك العباس؟ والله لئن لقيناه لألحمنه السيف، فبلغت رسول الله فجعل يقول لعمر بن الخطاب: " يا أبا حفص ما تسمع إلى قول أبي حذيفة؟ أيضرب (2) وجه عم رسول الله بالسيف؟ " فقال عمر: يا نبي الله دعني فأضرب عنقه بالسيف فوالله لقد نافق. قال عمر: والله إنه لأول يوم كناني فيه رسول الله بأبي حفص. قال: فكان أبو حذيفة يقول: ما أنا بآمن من تلك الكلمة التي قلت يومئذ وأنا لا أزال منها خائفا إلا أن يكفرها عني الشهادة، فقتل يوم اليمامة شهيدا. قال أهل التاريخ: وإنما نهى رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن قتل أبي البختري لأنه كان يكف القوم عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهو بمكة كان لا يؤذيه ولا يبلغه عنه شيء يكرهه، وكان ممن قام في نقض الصحيفة (3). قال أهل التاريخ: مات العباس بن

١. البداية والنهاية، ج 4، ص 73 و 74؛ الفائق في غريب الحديث، ج 2، ص 394.
2. في الأصل: أقول أضرب.
3. تاريخ الطبري، ج 2، ص 151؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، ج 14، ص 182؛ تفسير ابن كثير، ج 2، ص 340؛ الطبقات الكبرى، ج 4، ص 10.
(٥٥٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 تصدير 5
2 مقدمة التحقيق 7
3 المؤلف في سطور 7
4 مولده ونشأته 7
5 شيوخه في الإجازة 10
6 تلامذته والمجازون منه 13
7 قالوا فيه 13
8 مؤلفاته 14
9 آراؤه الخاصة 22
10 وفاته ومدفنه 26
11 أشعاره 27
12 أولاده 28
13 منهج الإكليل 29
14 أهمية كتاب إكليل المنهج 30
15 طريق العمل ومنهج التحقيق 30
16 كلمة الثناء والتقدير 31
17 مصادر مقدمة التحقيق 35
18 بيان الرموز المستعملة في الكتاب 36
19 إكليل المنهج في تحقيق المطلب 38
20 باب فاتحة الكتاب 40
21 أبواب الهمزة 45
22 باب الباء 143
23 باب التاء 153
24 باب الثاء 154
25 باب الجيم 156
26 باب الحاء 172
27 باب الخاء 233
28 باب الدال 241
29 باب الذال 247
30 باب الراء 248
31 باب الزاي 251
32 باب السين 265
33 باب الشين 297
34 باب الصاد 299
35 باب الضاد 303
36 باب الطاء 304
37 باب الظاء 305
38 باب العين 306
39 باب الغين 405
40 باب الفاء 406
41 باب القاف 410
42 باب الكاف 416
43 باب اللام 417
44 باب الميم 419
45 باب النون 497
46 باب الواو 500
47 باب الهاء 503
48 باب الياء 509
49 باب الكنى 523
50 باب فيما صدر بابن 528
51 باب في النسب والألقاب 531
52 باب في ذكر النساء لهن رواية 533
53 مختصر كتاب سير السلف 534
54 باب الألف 536
55 باب الباء 537
56 باب التاء 538
57 باب الثاء 538
58 باب الجيم 538
59 باب الحاء 539
60 باب الخاء 542
61 باب الدال 543
62 باب الذال 543
63 باب الراء 544
64 باب الزاي 544
65 باب السين 545
66 باب الشين 547
67 باب الصاد 548
68 باب الضاد 548
69 باب الطاء 549
70 باب الظاء 549
71 باب العين 549
72 باب الغين 560
73 باب الفاء 560
74 باب القاف 560
75 باب الكاف 561
76 باب اللام 561
77 باب الميم 562
78 باب النون 562
79 باب الواو 563
80 باب الهاء 563
81 باب الياء 563
82 ذكر التابعين 565
83 باب الألف 565
84 باب الباء 566
85 باب التاء 566
86 باب الثاء 567
87 باب الحاء 567
88 باب الخاء 567
89 باب الدال 567
90 باب الذال 568
91 باب الراء 568
92 باب الزاي 568
93 باب السين 569
94 باب الشين 570
95 باب الصاد 570
96 باب الضاد 571
97 باب الطاء 571
98 باب الظاء 571
99 باب العين 571
100 باب الغين 573
101 باب الفاء 573
102 باب القاف 573
103 باب الكاف 574
104 باب اللام 574
105 باب الميم 574
106 باب النون 575
107 باب الواو 575
108 باب الهاء 575
109 باب لام ألف 576
110 باب الياء 576
111 ذكر أتباع التابعين 577
112 باب الألف 577
113 باب الباء 577
114 باب الثاء 578
115 باب الجيم 578
116 باب الحاء 578
117 باب الخاء 578
118 باب الدال 579
119 باب الذال 579
120 باب الراء 579
121 باب الزاي 579
122 باب السين 579
123 باب الشين 579
124 باب الصاد 580
125 باب الضاد 580
126 باب الطاء 580
127 باب العين 580
128 باب الفاء 581
129 باب الميم 581
130 باب الياء 581
131 ذكر تبع الأتباع 582
132 باب الألف 582
133 باب الباء 583
134 باب التاء 583
135 باب الثاء 583
136 باب الجيم 584
137 باب الحاء 584
138 باب الخاء 584
139 باب الذال 585
140 باب الراء 585
141 باب الزاي 585
142 باب السين 585
143 باب الشين 586
144 باب الصاد 586
145 باب الضاد 586
146 باب الطاء 586
147 باب الظاء 587
148 باب العين 587
149 باب الغين 590
150 باب الفاء 590
151 باب القاف 591
152 باب الكاف 591
153 باب اللام 591
154 باب الميم 591
155 باب النون 592
156 باب الواو 593
157 باب الهاء 593
158 باب الياء 593
159 المعروفون بالكنى من الأتباع وتبع الأتباع 595
160 الفهارس العامة 597
161 فهرس الآيات 599
162 فهرس الروايات 601
163 فهرس المصطلحات والمسائل المبحوثة عنهم 611
164 فهرس الكتب الواردة في المتن 613
165 فهرس الأمكنة والبلدان 621
166 فهرس القبائل والبيوتات والفرق 625
167 فهرس مصادر التحقيق 629