الرجال [صه. جش] له كتاب عنه جماعة منهم محمد بن أبي عمير [جش] (مح).
عنه على بن الحكم في [يب] في باب احكام الجماعة قريبا من الاخر وفي باب فضل المساجد قريبا من الاخر وفى باب العتق قريبا من الاخر و في [في] في باب ادراك الذكاة. روى على بن الحكم عنه عن محمد بن مسلم في [بص] في باب حكم - الكحل للصائم وفي [يب] في باب حكم العلاج للصائم روى هذا الخبر بعينه على بن الحكم عن سليم الفراء في نسخة وأخرى سليمان الفراء عن محمد بن مسلم في [في] في باب الكحل للصائم أقول الظاهر اتحاد سليم وسليمان الفراء واشتباه أحدهما بالآخر بقرينة اتحاد الراوي والمروى عنه والخبر بل الظاهر اتحادهما مع سليم و سليمان مولى طربال أيضا على ما بينا في ترجمة حريز بن عبد الله والله أعلم. عنه سيف بن عميرة في [في] في باب اليقين في الدعاء وفي باب الاقبال على الدعاء. على بن إبراهيم عن أبيه عن أحمد بن محمد عنه في باب فيمن يتعلم القران بمشقة. الحسين سعيد عن القاسم بن محمد عنه في [بص] في باب حكم ولد الجارية المحللة. عنه عنه عنه عن حريز في [يب] في باب ضروب النكاح. عنه ابن أبي عمير مرتين في [في] في باب الرجل يحل جاريته لأخيه وفي باب النورة في كتاب الزي والتجمل وفي كتاب الروضة قريبا من الاخر بورق.
سليم بن قيس الهلالي [ى. ن. سين.
قر] الهلالي ثم العامري الكوفي صاحب أمير المؤمنين عليه السلام [ين] روى الكشي أحاديث تشهد بشكره وصحة كتابه وفي الطريق قول و قال السيد على بن أحمد العقيقي كان سليم بن قيس من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام طلبه - الحجاج ليقتله فهرب فآوى إلى أبان بن أبي عياش فلما حضرته الوفاة قال لأبان ان لك على حقا وقد حضرني الموت يا ابن أخي انه كان من الامر بعد رسول الله صلى الله عليه وآله كيت وكيت وأعطاه كتابا فلم يرو عن سليم بن قيس أحد من الناس سوى ابان وذكر ابان في حديثه قال كان شيخا متعبدا له نور يعلوه وقال ابن الغضائري انه ينسب إليه هذا الكتاب المشهور وكان أصحابنا يقولون ان سليما لا يعرف ولا ذكر في حديث وقد وجدت ذكره في مواضع من غير جهة كتابه ولا من رواية أبان بن أبي عياش عنه وقد ذكر ابن عقدة في رجال أمير المؤمنين عليه السلام أحاديث عنه والكتاب موضوع لامرية فيه وعلى ذلك علامات منها ما ذكر ان محمد بن أبي بكر وعظ أباه عند الموت ومنها ان الأئمة ثلاثة عشر وغير ذلك وأسانيد هذا الكتاب تختلف تارة برواية عمر بن أذينة عن إبراهيم بن عمر الصنعاني عن أبان بن أبي عياش عن سليم وتارة يروى عن عمر عن ابان بلا واسطة والوجه عندي - الحكم بتعديل المشار إليه والتوقف في الفاسد من كتابه [صه] من جملة الأولياء من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام في [صه] و [قى] ولعل هذا وجه الحكم بالتعديل وفي [ست] يكنى أبا صادق له كتاب حماد بن عيسى وعثمان بن عيسى عن أبان بن أبي عياش عن سليم بن قيس ورواه حماد بن عيسى عن إبراهيم بن عمر اليماني عن سليم بن قيس انتهى ونحوه في [جش] (مح).
حماد بن عيسى عن إبراهيم بن عثمان عنه في خطبة لأمير المؤمنين عليه السلام بعد رسالة أبى جعفر عليه السلام إلى أبى سعيد الخيبري في كتاب الروضة.
سليم مولى طربان كوفي [ق] ويأتي سليمان (مح).
القاسم بن محمد عنه عن حريز في [يه] في باب ميراث الولد المشكوك فيه وفي [في] في باب الرجل تكون له الجارية يطأها فتحمل وفي [يب]