إيضاح الاشتباه - العلامة الحلي - الصفحة ٣٠٥
تحتها نقطتين المفتوحة - الأرمني: بكسر الهمزة قبل الراء.
[723] موسى بن إسماعيل السودكي: بالسين المهملة، ثم الواو، ثم الذال المعجمة، ثم الكاف (1).
[724] مشمعل - بضم الميم، واسكان الشين المعجمة، وفتح الميم، وكسر العين المهملة، وتشديد اللام - بن سعد - بغير ياء - الأسدي الناشري: بالنون، والشين المعجمة المكسورة، والراء المهملة (2).
[725] مهدي (3) بن عتيق: بالعين المهملة المفتوحة، والتاء المنقطة فوقها نقطتين، والياء المنقطة تحتها نقطتين، والقاف.
[726] موسى بن هدية (4) بالياء المنقطة تحتها نقطتين المشددة بعد الدال.
[727] ممويه - بالميم المفتوحة، وبعده ميم مفتوحة أيضا، ثم الواو، ثم الياء المنقطة تحتها نقطتين - بن معروف (5).

(١) ذكره النجاشي في رجاله في ترجمة وهيب بن خالد البصري، حيث قال حدثنا... حدثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل السودكي المقرئ قال: حدثنا وهيب بكتابه.
انظر: رجال النجاشي ٢: ٣٩٢، معجم رجال الحديث ١٩: ١٧ وفيه: السوركي.
(٢) كوفي ثقة من أصحابنا، روى عن أبي عبد الله عليه السلام وعن أبي بصير. له كتاب " الديات " يشترك فيه هو وأخوه الحكم، رواه عنهما عبيس بن هشام.
انظر: جامع الرواة ٢: ٢٣٢، الخلاصة: ١٧٣، رجال الشيخ الطوسي: ٣١٩ في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام، رجال النجاشي ٢: ٣٧١، الفهرست: ٣٣٠، نضد الايضاح: ٣٣٠.
(٣) في ف ٢: مهري.
(٤) جعله علم الهدى في نضد الايضاح: هندية.
(٥) ضعيف روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى، ذكره الشيخ الطوسي في رجاله في من لم يرو عنهم عليهم السلام، وذكره المصنف في القسم الثاني من الخلاصة.
انظر: جامع الرواة ٢: ٢٦٢، الخلاصة: ٢٦١، رجال ابن داود: ٢٨٠، رجال الشيخ الطوسي : 493، نضد الايضاح: 337.
(٣٠٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 ... » »»
الفهرست