بدائع الدرر في قاعدة نفي الضرر - الإمام الخميني

أبي عبد الله - عليه السلام - قال: (قضى رسول الله - صلى الله عليه وآله - بين أهل المدينة في مشارب النخل أ نه لا يمنع نفع الشيء (1)، وقضى - صلى الله عليه وآله - بين أهل البادية أ نه لا يمنع فضل ماء ليمنع به فضل كلاء.
وقال: (2) لا ضرر ولا ضرار) (3).
ومنها: ما في الوسائل: عن محمد بن يعقوب (4) - بالسند المتقدم - عن أبي عبد الله قال: (قضى رسول الله - صلى الله عليه وآله - بالشفعة بين الشركاء في الأرضين والمساكن، وقال: لا ضرر ولا ضرار.

(١) هكذا في النسخ الموجودة عندي، وفي رواية عبادة بن الصامت الآتية: (وقضى بين أهل المدينة في النخل لا يمنع نقع بئر، وقضى بين أهل البادية...) إلخ، وهي أظهر، ولا يبعد تصحيف " نقع البئر " بذلك، لقربهما في الكتب العربي.
وقوله: (لا يمنع...) إلخ معناه - كما في التذكرة (أ)، وعن الشهيد (ب) -: أن الماشية إنما ترعى بقرب الماء، فإذا منع من الماء فقد منع من الكلأ، وحازه لنفسه.
ونقع البئر: أي فضل البئر كما في المجمع (ج).] منه قدس سره [ (٢) في الوسائل: فقال.] منه قدس سره [ (٣) الكافي ٥: ٢٩٣ - ٢٩٤ / ٦ باب الضرار من كتاب المعيشة، الوسائل ١٧: ٣٣٣ / ٢ باب ٧ من أبواب إحياء الموات.
(٤) هو ثقة الإسلام الإمام الكبير الشيخ أبو جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني الرازي، كان أوثق الناس في الحديث وأثبتهم، صنف الكتاب الكبير الحافل الموسوم ب‍ (الكافي) الذي هو في طليعة الكتب الإسلامية، وأجل المصنفات الإمامية، توفي سنة ٣٢٩ ه‍ وقبره مزار معروف.
انظر رجال النجاشي: ٣٧٧، الفهرست للطوسي: ١٣٥، تنقيح المقال ٣: ٢٠١.
(أ) تذكرة الفقهاء ٢: ٤٠٩ سطر ٧.
(ب) انظر مسالك الإفهام ٢: ٢٣٧ سطر ٤٣، ولم نعثر عليه في مصنفات الشهيد الأول فلاحظ.
(ج) مجمع البحرين ٤: ٣٩٨ مادة " نقع ".

(٣٣)