مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ٧ - الصفحة ٦

____________________
مولانا المقدس الأردبيلي (1): كأنه إجماعي عندنا، انتهى. وأما صحيح الحلبي عن «أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سألته عن رجل نسي أن يكبر حتى دخل في الصلاة؟ فقال:
أليس كان من نيته أن يكبر؟ قلت: نعم. قال: فليمض على صلاته (2)» وصحيح البزنطي عن «الرضا (عليه السلام) قال: قلت له رجل نسي أن يكبر تكبيرة الافتتاح حتى كبر للركوع؟ قال: أجزأ (3)» فقد أجاب عنهما الشيخ (4) بالحمل على من لا يتيقن الترك بل شك فيه. وقال المحقق الثاني (5) وصاحب «المدارك»: إن بعضها يأبى عن هذا الحمل. وقال في المدارك: إلا أنه لا بد من المصير إليه (6)، انتهى.
قلت: إن أرادا من الإباء أنه خلاف الظاهر ففيه أن الحمل إنما يكون إذا خالف الظاهر وإلا فلا حمل، وإن أرادا من الإباء المعنى الحقيقي - أي الامتناع في الواقع - ففيه أنه ليس كذلك، ثم إنه ينافيه قوله في «المدارك» لا بد من المصير إليه، على أن صحيح الحلبي يحتمل احتمالا ظاهرا أن يكون المراد من قوله (عليه السلام) فيه:
أليس كان من نيته أن يكبر، أنه لا يمكن عادة أن يكون لم يكبر لكونه أول صلاته وهذا النسيان لا أصل له، بل الظاهر أنه كبر. وسيجئ أن الظن في الأفعال كالظن في الركعات. روى الصدوق مرسلا عن الصادق (عليه السلام) أنه قال: «الإنسان لا ينسى تكبيرة الافتتاح (7)» ويشهد لذلك قول أحدهما (عليهما السلام): «إذا استيقن أنه لم يكبر فليعد ولكن كيف يستيقن (8)». ومن هنا يظهر حال صحيحة البزنطي أن قوله (عليه السلام) «أجزأه»، ليس باقيا على ظاهره للقرينة المذكورة.

(1) مجمع الفائدة والبرهان: في تكبيرة الإحرام ج 2 ص 193.
(2) وسائل الشيعة: ب 2 من أبواب تكبيرة الإحرام ح 9 ج 4 ص 717.
(3) وسائل الشيعة: ب 3 من أبواب تكبيرة الإحرام ح 2 ج 4 ص 718.
(4) تهذيب الأحكام: ب 9 في تفصيل ما تقدم ذكره... ذيل ح 566 ج 2 ص 144.
(5) جامع المقاصد: في تكبيرة الإحرام ج 2 ص 235.
(6) مدارك الأحكام: في تكبيرة الإحرام ج 3 ص 319.
(7) من لا يحضره الفقيه: باب أحكام السهو في الصلاة ح 998 ج 1 ص 343.
(8) وسائل الشيعة: ب 2 من أبواب تكبيرة الإحرام ح 2 ج 4 ص 716.
(٦)
الذهاب إلى صفحة: «« « 1 2 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 الفصل الثالث: في تكبيرة الإحرام 5(ش)
2 في أن عبارة تكبيرة الإحرام «الله أكبر» 8(ش)
3 فيما لو كبر بغير العربية 10(ش)
4 فيما لو أضاف التكبير إلى جملة «من أي شئ» 11(ش)
5 حكم من لم يتعلم لفظ التكبير حتى ضاق الوقت عن التعلم 14(ش)
6 حكم الأخرس 18(ش)
7 تخير المصلي في تعيين تكبيرة الإحرام من السبع 21(ش)
8 في بطلان الصلاة بتكرار تكبيرة الإحرام 28(ش)
9 فيما إذا نوى الخروج بالتكبيرة الأولى 32(ش)
10 يجب أن يقال بتكبيرة الإحرام قائما 33(ش)
11 فيما لو أتى بالتكبير والقيام دفعة 34(ش)
12 في وجوب إسماع نفسه بالتكبير وعدمه 36(ش)
13 في استحباب ترك المد في «الله» و «أكبر» 37(ش)
14 في استحباب إسماع الإمام المأمومين التكبير 39(ش)
15 في استحباب رفع اليدين حين التكبير 41(ش)
16 استحباب ست تكبيرات اخرى عن تكبيرة الإحرام 47(ش)
17 في استحباب ثلاثة أدعية بين التكبيرات 50(ش)
18 في التطابق بين الرفع والوضع وبين أول التكبير وآخره 54(ش)
19 الفصل الرابع: في القراءة 56(ش)
20 في وجوب القراءة وعدم ركنيتها 57(ش)
21 في وجوب الحمد وسورة كاملة 58(ش)
22 في أن البسملة آية من الحمد والسورة 65(ش)
23 فيما لو أخل بحرف من السورتين عمدا 67(ش)
24 فيما لو ترك إعرابا عمدا 68(ش)
25 فيما لو ترك تشديدا عمدا 69(ش)
26 فيما لو ترك الموالاة في القراءة عمدا 71(ش)
27 فيما لو أبدل حرفا بحرف آخر 79(ش)
28 في جواز الإتيان بالترجمة وعدمه 80(ش)
29 فيما لو غير ترتيب الآيات في القراءة 82(ش)
30 فيما لو قرأ في الفريضة عزيمة 83(ش)
31 فيما لو قرأ ما يفوت به الوقت 92(ش)
32 فيما لو قرأ بعد الحمد سورتين 95(ش)
33 حكم الإخفات فيما يجب فيه الجهر أو العكس 106(ش)
34 في بطلان الصلاة بقول آمين 119(ش)
35 فيما لو خالف ترتيب الآيات ناسيا 127(ش)
36 حكم من جهل الحمد 128(ش)
37 في جواز القراءة من المصحف 139(ش)
38 كفاية القراءة من المصحف مع إمكان التعلم وعدمها 141(ش)
39 حكم الأخرس 142(ش)
40 حكم ما لو قدم السورة على الحمد عامدا 146(ش)
41 حكم ما لو قدم السورة على الحمد نسيانا 148(ش)
42 حرمة الزيادة على الحمد في الأخيرتين 150(ش)
43 التخيير في الأخيرتين بين الحمد والتسبيح 151(ش)
44 هل يتخير حتى مع نسيان القراءة في الأوليين؟ 159(ش)
45 هل التخيير ثابت للمأمومين أيضا؟ 164(ش)
46 في ما لو زاد المكلف على التسبيحات الأربع 166(ش)
47 في جواز العدول عن القراءة والتسبيح إلى الآخر 172(ش)
48 فيما لو شك في عدد التسبيحات 173(ش)
49 في عدم استحباب الزائد على اثني عشر 173(ش)
50 في وجوب الموالاة في التسبيحات 173(ش)
51 في استحباب القراءة للإمام في الأخيرتين وعدمه 174(ش)
52 جواز الاقتصار على الحمد في الأوليين اضطرارا 181(ش)
53 في حد أقل الجهر والإخفات 183(ش)
54 عدم وجوب الجهر على المرأة في الجهرية 184(ش)
55 معذورية الجاهل والناسي في الجهر والإخفات 187(ش)
56 في أن الضحى والم نشرح سورة واحدة وكذا الفيل ولإيلاف 189(ش)
57 في أن المعوذتين من القرآن 199(ش)
58 فيما لو قرأ عزيمة أو أخل بالموالاة ناسيا 200(ش)
59 استحباب الجهر بالبسملة في الأوليين من الإخفاتية 201(ش)
60 استحباب الجهر بالقراءة في الجمعة 205(ش)
61 استحباب الجهر بالقراءة في ظهر الجمعة 206(ش)
62 وظيفة المكلف في القراءات السبع والعشر 209(ش)
63 استحباب الترتيل في القراءة 224(ش)
64 في استحباب الوقوف في القراءة في مواردها 230(ش)
65 في استحباب دعاء التوجه أمام القراءة 232(ش)
66 في استحباب التعوذ أمام القراءة 234(ش)
67 كون التعوذ في أول ركعة 238(ش)
68 استحباب قراءة قصار المفصل ومتوسطاته 239(ش)
69 استحباب قراءة هل أتى في صلاة الصبح 250(ش)
70 استحباب قراءة الجمعة والأعلى في عشاء ليلة الجمعة 251(ش)
71 استحباب الجمعة والتوحيد في صبح الجمعة 252(ش)
72 استحباب الجمعة والمنافقين في الجمعة وظهريها 253(ش)
73 استحباب الجهر في نوافل الليل والإخفات في النهار 255(ش)
74 استحباب قراءة الجحد في أول النوافل 255(ش)
75 استحباب التوحيد في ثواني النوافل 256(ش)
76 استحباب التوحيد ثلاثين مرة في أوليي صلاة الليل 257(ش)
77 استحباب طلب الرحمة والتعوذ عند آياتهما 259(ش)
78 استحباب السكتة بين الحمد والسورة 259(ش)
79 استحباب السكتة بين السورة والركوع 259(ش)
80 في جواز العدول من سورة إلى أخرى وعدمه 262(ش)
81 فيما لو نسي باقي السورة 275(ش)
82 في إعادة البسملة إذا عدل إلى سورة اخرى 276(ش)
83 في إرادة التقدم أو التأخر بشئ حال القراءة 285(ش)
84 الفصل الخامس: في الركوع 287(ش)
85 في ركنية الركوع وتفسير الركنية 287(ش)
86 وجوب الانحناء في تحقق الركوع 292(ش)
87 وجوب الطمأنينة في الركوع 297(ش)
88 وجوب الذكر في الركوع 300(ش)
89 وجوب رفع الرأس من الركوع 311(ش)
90 وجوب الطمأنينة في الرفع 312(ش)
91 في أن انحناء طويل اليد كغيره 314(ش)
92 فيمن عجز عن الانحناء 315(ش)
93 في حكم من كان كالراكع دائما 316(ش)
94 حكم الذكر قبل انتهاء الركوع والنهوض قبل إكماله 318(ش)
95 فيما لو عجز عن الطمأنينة والرفع 319(ش)
96 فيمن احتاج إلى المعتمد 321(ش)
97 استحباب التكبير قبل الركوع 321(ش)
98 في استحباب الذكر ناهضا عن الركوع 325(ش)
99 في عدد تسبيح الركوع 331(ش)
100 استحباب الدعاء بالمنقول 334(ش)
101 في استحباب رد الركبتين إلى خلفه وغيره من المستحبات 335(ش)
102 في استحباب التجافي في الركوع 335(ش)
103 في استحباب وضع اليدين على الركبتين 336(ش)
104 كراهة جعل اليدين تحت الثياب 341(ش)
105 الفصل السادس في السجود 343(ش)
106 وجوب السجود وركنيته في الصلاة 343(ش)
107 فيما لو أخل بإحدى السجدتين سهوا 349(ش)
108 فيما يتحقق به السجود 359(ش)
109 وجوب وضع الجبهة على ما يصح السجود عليه 367(ش)
110 وجوب وضع الجبهة في تحقق السجود 370(ش)
111 وجوب وضع الكفين في السجود 371(ش)
112 وجوب وضع الركبتين وإبهامي الرجلين في السجود 374(ش)
113 في وجوب الذكر في السجود وكيفيته 377(ش)
114 في وجوب الطمأنينة في السجود 380(ش)
115 في وجوب رفع الرأس عن السجدة 382(ش)
116 فيما يجزي من وضع الجبهة في السجود 386(ش)
117 حكم من عجز عن الانحناء للسجود 389(ش)
118 حكم من في جبهته دمل مانع عن السجود 390(ش)
119 في استحباب التكبير للسجود وعدم استحبابه 398(ش)
120 استحباب تلقي الأرض باليدين وعدمه 401(ش)
121 حكم الإرغام بالأنف 404(ش)
122 استحباب الدعاء قبل ذكر السجود 408(ش)
123 حكم التخوية حال السجود للرجل 410(ش)
124 استحباب الدعاء بين السجدتين 411(ش)
125 استحباب التورك في القعود 413(ش)
126 في استحباب «بحول الله» عند الأخذ بالقيام 416(ش)
127 استحباب وضع اليدين بحذاء الأذنين في السجدة 420(ش)
128 في جملة من آداب المصلي 422(ش)
129 معنى الاقعاء في الصلاة وحكمه 425(ش)
130 استحباب سجدة التلاوة 436(ش)
131 موارد سجدة التلاوة 437(ش)
132 وجوب السجدة في العزائم على القارئ والمستمع 438(ش)
133 موارد السجدة في العزائم 440(ش)
134 لا تكبير في سجدة التلاوة 444(ش)
135 لا تشهد ولا تسليم في سجدة التلاوة 445(ش)
136 لا طهارة في سجدة التلاوة 446(ش)
137 لا استقبال في سجدة التلاوة 448(ش)
138 وجوب كون السجود على الأعضاء السبعة وعدمه 449(ش)
139 حكم قضاء سجدة التلاوة 455(ش)
140 استحباب سجدتي الشكر 456(ش)
141 استحباب التعفير بينهما 459(ش)
142 الفصل السابع: في التشهد 464(ش)
143 موارد وجوب التشهد 464(ش)
144 في وجوب الشهادتين في التشهد وعدمه 466(ش)
145 في وجوب الصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله) في التشهد وعدمه 468(ش)
146 في وجوب الصلاة على الآل في التشهد وعدمه 472(ش)
147 في صورة الشهادتين 474(ش)
148 في صورة الصلاة على محمد (صلى الله عليه وآله) 477(ش)
149 حكم إسقاط بعض ألفاظ الصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله) أو الإضافة إليها 479(ش)
150 وجوب الجلوس في التشهد 481(ش)
151 حكم الجاهل بوجوب التشهد أو بعربيته 482(ش)
152 في مستحبات التشهد 486(ش)
153 استحباب التورك وزيادة الدعاء في التشهد 486(ش)
154 حكم الإتيان بالترجمة والدعاء بغير العربية في الذكر غير الواجب 488(ش)
155 في جواز الدعاء بالمكروه وعدمه 490(ش)
156 في عدم جواز الترجمة في الأذكار الواجبة 491(ش)
157 خاتمة: في التسليم 492(ش)
158 حكم التسليم ونقل الأقوال فيه 492(ش)
159 الكلام في صورة التسليم ونقل الأقوال فيها 531(ش)
160 نقل الأقوال في صيغة التسليم الواجبة 532(ش)
161 في كيفية تسليم المنفرد 548(ش)
162 في كيفية تسليم إمام الجماعة 554(ش)
163 في كيفية تسليم المأموم 558(ش)
164 فيمن يقصده الإمام والمأموم بالتسليم 564(ش)
165 في استحباب التكبيرات الثلاث بعد التسليم 570(ش)
166 حكم القنوت في كل ثانية 573(ش)
167 محل ذكر القنوت من الصلاة 582(ش)
168 حكم الناسي للقنوت في محله 584(ش)
169 تأكد القنوت في بعض الصلوات 586(ش)
170 في أدعية القنوت 588(ش)
171 حكم الدعاء في الصلاة في القنوت وغيره 591(ش)
172 في استحباب القنوتين في الجمعة 592(ش)
173 محل القنوتين في الجمعة 595(ش)
174 في آداب القنوت 597(ش)
175 حكم رفع اليدين في القنوت ومقدار رفعهما 597(ش)
176 حكم التكبير قبل القنوت عند رفع اليدين 599(ش)
177 استحباب النظر إلى باطن الكفين في القنوت 601(ش)
178 تبعية القنوت للقراءة في الجهر والإخفات 602(ش)
179 استحباب التعقيب بعد الفراغ من الصلاة 603(ش)
180 في المراد بالتعقيب المستحب 604(ش)
181 في أن التعقيب إنما يستحب بالمنقول 607(ش)
182 أفضلية تسبيح الزهراء (عليها السلام) في التعقيب 608(ش)
183 في أن السبحة من طين قبر الحسين (عليه السلام) أفضل 614(ش)