(1) هذا هو الصواب المذكور في ضعفاء العقيلي وفي النسخة اليمنية، ورسم الخط من النسخة الكرمانية في قوله " نجى " غير واضح - هنا - كما هو حقه، ولكن رسم الخط لا يساعد على غيره.
والحديث رواه أيضا الحافظ ابن عساكر تحت الرقم: (1043) من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 3 ص 24 ط 2 قال:
أخبرنا أبو القاسم ابن السمرقندي أنبأنا أبو القاسم الإسماعيلي أنبأنا أبو عمرو عبد الرحمان بن محمد الفارسي أنبأنا أبو أحمد بن عدي أنبأنا أبو أحمد بن الحسن السكوني الكوفي أنبأنا أحمد بن بديل أنبأنا مفضل - يعني ابن صالح - أنبأنا جابر بن يزيد الجعفي:
عن عبد الله بن نجي قال: سمعت عليا على المنبر يقول: " والله ما كذبت و [لا] كذبت، ولا ضللت ولا ضل بي ولا نسيت ما عهد إلي، وإني لعلى الطريق الواضح ألقطه لقطا ".
- وقريبا منه ما رواه الطبري في تفسير الآية الكريمة من تفسيره: ج 12 / 15 / قال:
حدثنا محمد بن عمارة الأسدي، قال: حدثنا زريق بن مرزوق، قال: حدثنا صباح الفرائي، عن جابر:
عن عبد الله بن نجي قال: قال علي رضي الله عنه: ما من رجل من قريش إلا وقد نزلت فيه الآية والآيتان. فقال له رجل فأنت فأي شئ نزل فيك؟ فقال علي: أما تقرأ الآية التي نزلت في هود: (* ويتلوه شاهد منه *).
(2) جملة: " وما نسيت " قد سقطت عن النسخة الكرمانية وهي موجودة في النسخة اليمنية.
(3) كذا في النسخة اليمنية أي وبينها النبي لي. وفي النسخة الكرمانية: " فبينها لي... ".

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽²⁾، القاسم بن خليفة ⁽¹⁾، الكذب، التكذيب ⁽⁴⁾، إبن عساكر ⁽¹⁾، جابر بن يزيد ⁽¹⁾، أحمد بن الحسن ⁽¹⁾، محمد بن عمارة ⁽¹⁾، زريق بن مرزوق ⁽¹⁾، عبد الرحمان ⁽¹⁾، دمشق ⁽¹⁾، الكرم، الكرامة ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾