تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل - الباقلاني - الصفحة ٢٥٦
سما يسمو وليس من وسم يسم أن العرب صغرته فقالت سمي. ولو كان من السمة لقالوا وسيم كما قالوا في تصغير عدة وزنة وعيدة ووزينة. فدل ذلك على أن المحذوف منه لام الفعل دون الفاء.
وأهل العربية يعنون بلام الفعل آخر حرف من حروفه ويريدون بفاء الفعل أول حرف من حروفه وقد أطبقوا على أن اسم قد حذف منه لأنه على حرفين السين والميم وأصله سمو على ما قلناه والألف التي قبل السين في قولك اسم ألف وصل لا يعتد بها وإنما أدخلت في الكلام ليتوصل بها إلى النطق بالساكن. وإذا كان ذلك كذلك ثبت أن اسم على حرفين فقط السين والميم. وعلمنا بذلك أنه قد حذف منه حرف لأن أقل الأصول في الأسماء. ما كان على ثلاثة أحرف. فإذا وجدنا اسما على أقل من ذلك علما أنه قد حذف منه حرف مثل يد ودم وأب وابن وما جرى مجرى ذلك مما هو على حرفين.
وإذا ثبت ذلك فلا يخلو أن يكون المحذوف منه الفاء أو اللام. ولا يجوز أن يكون المحذوف منه الفاء لأن العرب قالت في تصغيره سمي كما صغرت ابنا فقالت فيه بني فردت منه اللام. ولو كان المحذوف منه الفاء لقالوا وسيم كما قالوا في تصغير عدة وزنة وجهة وعيدة ووزينه ووجيهة لأنه من الوعد والوزن والوجه. وإنما حذفت الواو من المصدر لأنها حذفت من الفعل. لأنهم قالوا يعد مكان يوعد. ومن شأنهم إذا غيروا الفعل ضربا من التغيير أن يحملوا المصدر عليه فيفعلوا فيه كما يفعلون في الفعل. وإنما حذفت الواو من الفعل المضارع إذا كان في أوله الياء لوقوعها بين ياء وكسرة.
وذلك مثل قولك وعد يعد ووزن
(٢٥٦)
مفاتيح البحث: الجواز (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مقدمة الكتاب 23
2 باب الكلام في حقيقة العلم ومعناه 25
3 باب الكلام في أقسام العلوم 26
4 باب في أقسام العلم المحدث 26
5 باب الكلام الضروري 26
6 باب العلم النظري 27
7 باب الكلام في مدرك العلوم 28
8 باب الكلام في الاستدلال 31
9 باب آخر في معنى الدليل والاستدلال 33
10 باب الكلام في أقسام المعلومات 34
11 باب الكلام في الموجودات 36
12 باب أقسام المحدثات 37
13 باب الكلام في الأعراض 38
14 باب الكلام في إثبات الأعراض 38
15 باب الكلام في إثبات حدث العالم 41
16 باب الكلام في إثبات الصانع 43
17 باب في أن المحدث ليس فاعلا لنفسه 44
18 باب في أنه لا يجوز أن يكون صانع المحدثات مشبها لها 44
19 باب في أنه لا يجوز أن يكون فاعل المحدثات محدثا 45
20 باب الكلام في أن صانع العالم واحد 45
21 باب في أن صانع العالم حي 45
22 باب في أن الصانع عالم 46
23 باب في أن الصانع سميع بصير متكلم 46
24 باب في أنه مريد 47
25 باب في الرضا والغضب وأنهما من الإرادة 47
26 مسألة في أنه لا يجوز عليه الشهوة 48
27 باب في أنه لم يزل حيا عالما قادرا سميعا بصيرا متكلما مريدا 48
28 باب في أن القديم لا يجوز عليه العدم 49
29 باب في أن صنع الله للعالم ليس لغرض 50
30 مسألة في أن القديم لم يفعل العالم لعلة 51
31 مسألة في علة الفعل الصادر عن الفاعل الحكيم 52
32 باب الكلام على القائلين بفعل الطباع 53
33 باب الكلام على المنجمين 66
34 باب الكلام على أهل التثنية 78
35 مسألة في تباين الأصلين وامتزاجهما 83
36 مسألة في الرد على الديصانية 85
37 مسألة في الرد على جميع الثنوية 85
38 مسألة في إلزام جميع الثنوية 85
39 مسألة في نقض آخر لجميع الثنوية 87
40 باب الكلام على المجوس 87
41 مسألة في نقض المجوس 89
42 مسألة أخرى في نقض المجوس 91
43 مسألة في نقض المجوس أيضا 91
44 مسألة أخرى عليهم 92
45 مسألة أخرى عليهم 92
46 باب الكلام على النصارى في قولهم ان الله تعالى جوهر 93
47 الكلام عليهم في الأقانيم 98
48 مسألة عليهم في الأقانيم 100
49 مسألة أخرى على الملكية 103
50 ذكر اختلافهم في معنى الأقانيم 106
51 مسألة أخرى عليهم في الأقانيم 107
52 الكلام عليهم في معنى الاتحاد 107
53 فصل من قول النصارى إن الاتحاد فعل 113
54 مسألة في الاتحاد 115
55 مسألة على الملكية 116
56 مسألة أخرى على الملكية 117
57 مسألة على جميعهم 118
58 مسألة أخرى على جميعهم في الاتحاد 119
59 باب الكلام على البراهمة 126
60 علة أخرى لهم 130
61 علة آخر لهم 131
62 قول آخر لمنكري الرسالة 135
63 قول آخر لهم 137
64 قول آخر 142
65 قول آخر لهم 143
66 قول أخرى لهم 144
67 باب الكلام على اليهود في إثبات نبوة محمد صلى الله عليه وآله والرد على من أنكرها وطعن فيها من المجوس والصابئة والنصارى 156
68 سؤال آخر على هذا الاستدلال 164
69 سؤال آخر على ما قدمناه 165
70 مسألة في الرد على منكري إعجاز القرآن 170
71 مسألة في التحدي 171
72 مسألة في المعارضة 172
73 مسألة في حفظ المعارضة 173
74 مسألة في المعارضة والإعجاز 174
75 مسألة في المعارضة والشبهة 176
76 مسألة في صفة الإعجاز في القرآن 177
77 مسألة في كيفية الإعجاز في القرآن 177
78 مسألة في التحدي بالحروف المنظومة لا بالكلام القائم بالله 178
79 مسألة في الحفظ والإعجاز 179
80 مسألة في الإعجاز في التوراة والإنجيل 180
81 مسألة في لزوم حجة القرآن عند غير العرب 181
82 مسألة في العلم بالتحدي 183
83 مسألة في إبطال دعوى المعارضة 183
84 مسألة في وجوه الإعجاز 185
85 باب الكلام على اليهود في الأخبار 185
86 باب الكلام على منكر نسخ شريعة موسى عليه السلام من جهة السمع دون العقل 204
87 باب الكلام على جميع النسخ منهم من جهة العقل 212
88 باب الكلام على العيسوية منهم الذين يزعمون أن محمدا وعيسى عليهما السلام إنما بعثا إلى قومهما ولم يبعثا بنسخ شريعة موسى عليه السلام 218
89 باب الكلام على المجسمة 220
90 مسألة 225
91 باب الكلام في الصفات 227
92 دليل آخر 228
93 باب الكلام في الأصول على أبي هاشم 230
94 شبهة لهم في نفي العلم 233
95 شبهة لهم أخرى 236
96 شبهة أخرى 241
97 باب الكلام في معنى الصفة وهل هي الوصف أم معنى سواه 244
98 مسألة 249
99 دليل لهم آخر 252
100 دليل لهم آخر 254
101 باب الكلام في الاسم ومما اشتقاقه وهل هو المسمى أو غيره 255
102 فصل 258
103 مسألة 261
104 مسألة 262
105 فصل آخر من الكلام في هذا الباب 264
106 مسألة 265
107 مسألة 265
108 فصل آخر من الأسماء 266
109 في نفي خلق القرآن 268
110 فصل 271
111 مسألة 273
112 مسألة 275
113 مسألة 275
114 مسألة 277
115 مسألة 280
116 مسألة 281
117 مسألة 282
118 مسألة 283
119 باب في بيان آراء المعتزلة 284
120 أبواب شتى في الصفات - باب في أن لله وجها ويدين 295
121 باب تفضل صفات الذات من صفات الأفعال 298
122 باب البقاء في صفات ذاته 299
123 باب 300
124 باب 300
125 باب 300
126 باب 301
127 باب الكلام في جواز رؤية الله تعالى بالأبصار 301
128 باب آخر 303
129 مسألة 303
130 مسألة 303
131 مسألة 306
132 مسألة 307
133 مسألة 308
134 مسألة 309
135 مسألة 309
136 مسألة 314
137 مسألة 315
138 باب القول في ان الله تعالى مريد لجميع المخلوقات 317
139 مسألة 320
140 مسألة 321
141 مسألة 321
142 مسألة 322
143 باب الكلام في الاستطاعة 323
144 مسألة 324
145 مسألة 324
146 باب 325
147 مسألة 325
148 مسألة 326
149 مسألة 327
150 مسألة 327
151 مسألة 328
152 مسألة 329
153 مسألة 329
154 مسألة 330
155 مسألة 331
156 مسألة 331
157 مسألة 331
158 مسألة 332
159 مسألة 332
160 مسألة 332
161 باب 333
162 باب الكلام في إبطال التولد 334
163 باب الكلام في خلق الأفعال 341
164 ذكر شبهة لهم ونقضها 345
165 باب ذكر آيات من القرآن يحتج بها القدرية في أن العباد يخلقون أفعالهم 349
166 مسألة 353
167 مسألة 353
168 مسألة 354
169 مسألة 355
170 مسألة 356
171 مسألة 356
172 مسألة 357
173 مسألة 358
174 مسألة 358
175 مسألة 358
176 مسألة 360
177 باب في وجوب تسميتهم قدرية 362
178 باب القول في الله قضى المعاصي وقدرها 366
179 مسألة 367
180 باب 368
181 باب 368
182 باب القول في الأرزاق 370
183 باب القول في الأسعار 372
184 باب القول في الآجال 373
185 باب الهدى والإضلال 376
186 باب القول في اللطف 379
187 فصل 381
188 فصل 387
189 باب القول في معنى الدين 387
190 باب الكلام في الإيمان والإسلام والأسماء والأحكام - باب القول في معنى الإيمان 388
191 باب القول في معنى الاسلام 392
192 باب القول في معنى الكفر 392
193 باب القول في تسمية الفاسق الملي مؤمنا 395
194 باب القول في الوعد والوعيد 398
195 باب القول في الخصوص والعموم 404
196 مسألة 410
197 مسألة 414
198 باب الكلام في الشفاعة 415
199 مسألة 419
200 مسألة 421
201 مسألة 421
202 مسألة 424
203 مسألة 424
204 مسألة 425
205 فصل 427
206 مسألة لهم في هذا الباب 429
207 مسألة 430
208 مسألة 430
209 باب القول في معنى الخبر 433
210 باب الكلام في أقسام الأخبار 434
211 باب الكلام في إثبات التواتر واستحالة الكذب على أهله 437
212 باب آخر في صفات أهل التواتر 439
213 باب آخر خبر الواحد 441
214 باب الكلام في إبطال النص وتصحيح الاختيار 442
215 دليل آخر 457
216 باب الكلام في حكم الاختيار 467
217 باب القول في العدد الذي تنعقد به الإمامة 467
218 سؤال لهم 468
219 سؤال لهم 469
220 سؤال آخر لهم 469
221 سؤال آخر لهم 470
222 سؤال لهم آخر 470
223 باب الكلام في صفة الإمام الذي يلزم العقد له 471
224 باب ذكر ما أقيم الإمام لأجله 477
225 باب الكلام في إمامة أبي بكر رضي عنه 480
226 باب الكلام في إمامة عمر رضي الله عنه 496
227 باب الدلالة 503
228 باب الكلام في إمامة عثمان رضي الله عنه وصحة فعل عمر في الشورى 505
229 باب ذكر الدلالة على صحة عقد عبد الرحمن لعثمان بن عفان رضي الله عنهما 513
230 باب الكلام في مقتل عثمان رضي الله عنه والدليل على أنه قتل مظلوما 520
231 باب الكلام في إمامة علي عليه السلام والرد على الواقف والقادح في صحتها 543