القرآن، * (إلا كانوا عنه) *، يعنى عن الإيمان بالقرآن * (معرضين) * [آية: 5].
* (فقد كذبوا) * بالحق، يعنى بالقرآن لما جاءهم، يعنى حين جاءهم محمد صلى الله عليه وسلم * (فسيأتيهم أنبؤا) * يعنى حديث * (ما كانوا به يستهزءون) * [آية: 6] وذلك أنهم حين كذبوا بالقرآن، أوعدهم الله عز وجل بالقتل ببدر، ثم وعظهم ليعتبروا.
فقال عز وجل: * (أولم يروا إلى الأرض كم أنبتنا فيها من كل زوج كريم) * [آية: 7] يقول كم أخرجنا من الأرض من كل صنف من ألوان النبت حسن.
* (إن في ذلك لآية) * يقول: إن في النبت لعبرة في توحيد الله عز وجل، أنه واحد * (وما كان أكثرهم) * يعنى أهل مكة * (مؤمنين) * [آية: 8] يعنى مصدقين بالتوحيد.
* (وإن ربك لهو العزيز) * [آية: 9] في نقمته منهم ببدر * (الرحيم) * حين لا يعجل عليهم بالعقوبة إلى الوقت المحدد لهم.
تفسير سورة الشعراء من الآية: [10 - 15].
* (وإذ نادى ربك) * يقول: وإذ أمر ربك يا محمد * (موسى أن ائت القوم الظالمين) * [آية: 10] يعنى المشركين.
* (قوم فرعون) * واسمه فيطوس بأرض مصر، وقل لهم يا موسى: * (ألا يتقون) * [آية: 11] يعنى ألا يعبدون الله عز وجل. * (قال) * موسى: * (رب إني أخاف أن يكذبون) * [آية: 12] فيما أقول.
* (و) * أخاف أن * (ويضيق صدري) * يعنى يضيق قلبي، * (ولا ينطلق لساني) * بالبلاغ * (فأرسل إلى هارون) * [آية: 13] يقول: فأرسل معي هارون، كقوله في النساء:
* (ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم) * [النساء: 2]، يعنى مع أموالكم. * (ولهم علي ذنب) * يعنى عندي ذنب، يعنى قتل النفس * (أخاف أن يقتلون) * [آية: 14].
* (قال كلا فاذهبا بئايتنا) * لا تخافا القتل * (إنا معكم مستمعون) * [آية: 15].