علوم القرآن - السيد محمد باقر الحكيم - الصفحة ٤٧٢
المقطع الشريف: (وقلنا يا آدم أسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين).
وقد حاول بعض الملحدين أن يثير الشبهات حول هذا الموضوع بدعوى أن هذا المقطع القرآني يبدو وكأن ادخال آدم للجنة والتوبة عن فعله انما هما عملية شكلية وصورية لطرده منها وانزاله إلى الأرض.
ولكن الجواب عن هذا السؤال واضح وهو: أن آدم انما خلق للأرض وخلافة الله فيها، وكان وجوده في الجنة هو مرحلة متقدمة (تأهيلية) تؤهله للقيام بدور الخلافة، حيث لم يكن من الممكن لادم أن يقوم بهذا الدور بدون هذا التأهيل والتجربة التي خاضها في الجنة، على ما سوف نوضح هذا الامر في بيان الجانب الاخر.
على أن هذه الجنة يمكن أن تكون جنة أرضية وليست جنة (الخلد)، إذ لا يوجد دليل على أنها جنة الخلد، وكان هبوطه واخراجه منها يعني بداية دور تحمل المسؤولية والتعب والجهد من أجل الحياة واستمرارها، فهو منذ البداية كان على الأرض ولكن في مكان منها لا تعب ولا عناء فيه، وقد تهيأت له جميع أسباب العيش والراحة والاستقرار، وبعد المعصية بدأت حياة جديدة تختلف عن الحياة السابقة في خصوصياتها ومواصفاتها وان كانت على الأرض أيضا.
وبذلك يمكن أن نجيب على سؤال آخر هو أنه كيف تسنى لإبليس أن يغوي آدم في الجنة مع أن دخولها محرم على إبليس؟
حيث يمكن أن تكون هذه الجنة أرضية ولم يمنع من دخولها، ولعل ضمير الجمع في قوله تعالى: ﴿... وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو...﴾ (1) يشير إلى ذلك.
على أن عملية الاغواء يمكن أن تكون من خلال وجوده في خارج الجنة، لان

(٤٧٢)
مفاتيح البحث: الظلم (1)، المنع (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مقدمة المجمع 7
2 مقدمة الطبعة الثالثة 9
3 مقدمة الطبعة الثانية 14
4 القسم الأول موضوعات عامة حول القرآن تمهيد 17
5 القرآن وأسماؤه 17
6 علوم القرآن 19
7 تأريخ علوم القرآن 21
8 الحث على التدبر في القرآن 22
9 نزول القرآن الكريم 25
10 نزول القرآن عن طريق الوحي 25
11 صور الوحي 26
12 نزول القرآن الكريم على النبي صلى الله عليه وآله مرتين 27
13 التدرج في التنزيل 28
14 نزول القرآن الكريم باللغة العربية 31
15 أسباب النزول 37
16 معنى سبب النزول 37
17 الفائدة من معرفة السبب 39
18 تعدد الأسباب والمنزل واحد والعكس 40
19 العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب 42
20 الهدف من نزول القرآن 45
21 المقدمة: أهمية الموضوع 45
22 القرآن وتشخيص الهدف من نزوله 47
23 ابعاد الهدف الرئيس من نزول القرآن 49
24 أ - التغيير الجذري 49
25 ب - المنهج الصحيح للتغيير 53
26 ج - خلق القاعدة الثورية 55
27 القرآن الكريم يحقق الهدف من نزوله 62
28 ابعاد التغيير في مجتمع الجزيرة العربية 62
29 أ - تحرير القرآن للانسان من الوثنية 62
30 ب - تحرير القرآن للعقول 67
31 ج - تحرير القرآن للانسان من عبودية الشهوة 69
32 المكي والمدني 73
33 الاتجاهات في معنى المكي والمدني 73
34 ترجيح أحد الاتجاهات الثلاثة 74
35 طريقة معرفة المكي والمدني 76
36 موقفنا من خصائص السور المكية والمدنية 78
37 شبهات حول المكي والمدني 79
38 المقدمة 79
39 أ - أسلوب القسم المكي يمتاز بالشدة والعنف والسباب 82
40 ب - أسلوب القسم المكي يمتاز بقصر السور والآيات 85
41 ج - لم يتناول القسم المكي في مادته التشريع والأحكام 87
42 د - لم يتناول القسم المكي في مادته الأدلة والبراهين 88
43 الفروق الحقيقية بين المكي والمدني 91
44 التفسير الصحيح للفرق بين المكي والمدني 93
45 ثبوت النص القرآني 99
46 تدوين القرآن في زمن النبي صلى الله عليه وآله 101
47 الشبهة حول طبيعة الأشياء 104
48 تحريف القرآن 108
49 جمع القرآن على عهد النبي صلى الله عليه وآله 114
50 شبهتان حول الجمع في عهد الشيخين ومناقشتهما 116
51 الشبهة الأولى 116
52 الشبهة الثانية 118
53 القسم الثاني أبحاث في القرآن إعجاز القرآن 127
54 ما هي المعجزة 127
55 الفرق بين المعجزة والابتكار العلمي 128
56 القرآن هو المعجزة الكبرى 129
57 بعض أدلة إعجاز القرآن 129
58 شبهات حول إعجاز القرآن ومناقشاتها 136
59 شبهة المستشرقين حول الوحي ومناقشتها 148
60 مقدمة 148
61 ما هو الوحي؟ 148
62 الشبهة حول الوحي 152
63 القرآن وحي نفسي لمحمد صلى الله عليه وآله 152
64 مناقشة الشبهة 154
65 المحكم والمتشابه في القرآن 165
66 المحكم والمتشابه بمعناهما اللغوي 165
67 أ - المحكم 165
68 ب - المتشابه 166
69 القرآن محكم ومتشابه 167
70 مختارنا في المحكم والمتشابه 169
71 الاتجاهات الرئيسة في المحكم والمتشابه 172
72 الحكمة في وجود المتشابه في القرآن الكريم 182
73 النسخ في القرآن 191
74 توطئة عن فكرة النسخ 191
75 النسخ لغة واصطلاحا 192
76 جواز النسخ عقلا ووقوعه شرعا 195
77 الفرق بين النسخ والبداء 200
78 النسخ في الشريعة الإسلامية 203
79 هل للنسخ أقسام؟ 204
80 نماذج من الآيات التي أدعي نسخها مع مناقشاتها 207
81 القسم الثالث التفسير والمفسرون التفسير والتأويل 217
82 التفسير 217
83 1 - التفسير بمعناه اللغوي 217
84 أهمية التمييز بين تفسير اللفظ وتفسير المعنى 219
85 2 - التفسير معنى إضافي أم موضوعي 221
86 3 - تفسير اللفظ وتفسير المعنى 222
87 التفسير بوصفه علما 224
88 التأويل 226
89 موقفنا من هذه الاتجاهات 227
90 التدبر والتفسير بالرأي 231
91 المفسر 242
92 الشروط التي يجب توفرها في المفسر 242
93 التفسير في عصر الرسول صلى الله عليه وآله 247
94 الشواهد على عدم توفر الفهم التفصيلي 248
95 دور الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله في التفسير 251
96 المرجعية الفكرية لأهل البيت: 255
97 التفسير في عصر التكوين 262
98 بذور تكون علم التفسير 267
99 التفسير في عصر الصحابة والتابعين 271
100 1 - طبيعة التفسير في هذا العصر 271
101 2 - مصادر المعرفة التفسيرية في هذا العصر 277
102 3 - نقد التفسير في عصر الصحابة والتابعين 285
103 مظاهر هذه النتائج في المعرفة التفسيرية 287
104 نماذج للتفسير بدوافع مختلفة 302
105 أ - نماذج من التفسير لأغراض سياسية 302
106 ب - نماذج من التفسير لأغراض شخصية 303
107 التفسير في مدرسة أهل البيت عليهم السلام 307
108 تمهيد 307
109 نقطتان مميزتان للتفسير في مدرسة أهل البيت عليهم السلام 307
110 معالم نظرية أهل البيت عليهم السلام في التفسير 318
111 الأول: الوحدة البيانية للقرآن 318
112 الثاني: الإحاطة بظروف النص القرآني 321
113 الثالث: الاعتماد على السنة الصحيحة في التفسير 322
114 الرابع: القرآن تحدث عن كل عصر وزمان 324
115 نظرية أهل البيت عليهم السلام في فهم القرآن الكريم 325
116 ملاحظات واستنتاجات عامة 329
117 القسم الرابع التفسير الموضوعي التفسير الموضوعي 343
118 تمهيد: التعريف بالتفسير الموضوعي 343
119 حاجة العصر إلى التفسير الموضوعي 346
120 الموضوعات التي عرض لها القرآن اجمالا وطريقته في هذا العرض 348
121 القصص القرآني 353
122 الفرق بين القصص القرآني وغيره 353
123 أغراض القصة في القرآن الكريم 354
124 أ - اثبات الوحي والرسالة 354
125 ب - وحدة الدين والعقيدة لجميع الأنبياء 356
126 ج - تشابه طرق الدعوة والمجابهة 359
127 د - النصر الإلهي للأنبياء 360
128 ه‍ - تصديق التبشير والتحذير 362
129 ز - عداوة الشيطان 363
130 و - اللطف الإلهي بالأنبياء 363
131 ح - أهداف بعثة الأنبياء 364
132 ط - أهداف تربوية أخرى 365
133 ظواهر عامة في القصة القرآنية 366
134 أ - تكرار القصة في القرآن الكريم 366
135 ب - اختصاص القصة بأنبياء الشرق الأوسط 369
136 الرسالات الإلهية لا تختص بمنطقة الشرق الأوسط 369
137 تفسير الاختصاص بالمنطقة المحدودة 371
138 ج - ظاهرة تأكيد دور إبراهيم وموسى عليهما السلام 373
139 أهمية تأكيد دور إبراهيم عليه السلام 374
140 أهمية تأكيد دور موسى عليه السلام 376
141 الحديث عن عيسى عليه السلام 377
142 دراسة قصة موسى عليه السلام 379
143 1 - قصة موسى عليه السلام بحسب مواضعها من القرآن الكريم 380
144 2 - قصة موسى عليه السلام في القرآن بحسب تسلسلها التأريخي 410
145 الإسرائيليون في المجتمع المصري 410
146 ولادة موسى وإرضاعه 410
147 خروج موسى من مصر 411
148 موسى في أرض مدين 412
149 بعثة موسى عليه السلام ورجوعه إلى مصر 413
150 فرعون يجادل موسى في ربوبية الله 415
151 إصرار فرعون وقومه على الكفر ومجئ موسى بالآيات 417
152 الائتمار بموسى عليه السلام لقتله وطغيان فرعون 418
153 خروج موسى عليه السلام ببني إسرائيل من مصر 418
154 موسى مع بني إسرائيل 419
155 3 - دراسة عامة مختصرة لقصة موسى عليه السلام 420
156 الأول: مراحل حياة موسى عليه السلام 420
157 الثاني: موضوعات القصة 426
158 1 - بعثة موسى ومعاجزه 427
159 2 - أساليب الدعوة وأدلتها 428
160 3 - مواجهة الكافرين والمنافقين 430
161 4 - الجانب التحريفي في العبادة 432
162 5 - الحياة الشخصية لموسى 433
163 6 - الأوضاع العامة للشعب الإسرائيلي 434
164 فواتح السور 437
165 مذاهب تفسير فواتح السور 439
166 موقفنا من هذه المذاهب 447
167 استخلاف آدم (الانسان) 449
168 الفصل الأول: الحكمة في استخلاف آدم 450
169 مفاهيم حول الاستخلاف 452
170 1 - الخلافة 452
171 2 - كيف عرف الملائكة أن الخليفة يفسد في الأرض 454
172 3 - الأسماء 456
173 ما هي هذه الأسماء؟ 459
174 نظرية الاستخلاف 460
175 صورتان لهذه النظرية 460
176 الموازنة بين الصورتين 463
177 الفصل الثاني: مسيرة الاستخلاف 467
178 الجانب الأول: تشخيص مجموعة من المفاهيم والتصورات 467
179 السجود لآدم 468
180 إبليس من الملائكة أم لا 470
181 هل خلق آدم للجنة أم للأرض؟ 471
182 خطيئة آدم 473
183 الجانب الثاني: التصور العام لمسيرة الخلافة 475