الحدائق الناضرة - المحقق البحراني - ج ١١ - الصفحة ٣١٥
صلاة السفر ركعتين. وإلى هذا القول مال جملة من أفاضل متأخري المتأخرين وهو الظاهر عندي من الأخبار كما سيسفر عنه إن شاء الله تعالى صبح التحقيق أي أسفار إلا أن عبارة الشيخ ابن أبي عقيل لا تخلو عن مسامحة أو غفلة، وذلك فإن الحق في هذا المقام أن يقال إنه لا ريب أن المسافة الموجبة للتقصير إنما هي ثمانية فراسخ لكنها أعم من أن تكون ممتدة في الذهاب خاصة أو ملفقة من الذهاب والاياب، وحينئذ فمن قصد أربعة فراسخ مريدا للرجوع من غير أن يقطع سفره بإقامة العشرة ولا بالمرور على منزل يقطع سفره ولا مضي ثلاثين يوما مترددا فإنه يجب عليه التقصير ويصدق عليه أن مسافة سفره ثمانية فراسخ لأن السفر لا خصوصية له بالذهاب خاصة. ونظيره من قصد ثمانية فراسخ وهي المسافة المتفق على وجوب التقصير فيها ثم اتفق جلوسه على رأس أربعة فراسخ أياما لبعض المطالب والأغراض، فإن جلوسه تلك المدة ما لم ينقطع سفره بأحد القواطع المذكورة لا يخرجه عن كونه مسافرا ولا كون سفره ثمانية فراسخ. وحينئذ فإن كان ما ذكره ابن أبي عقيل في هذه العبارة من قوله: " أو ما دون عشرة أيام " إنما وقع على وجه التمثيل إشارة إلى أنه يقصر ما لم ينقطع سفره بأحد القواطع التي من جملتها العشرة أيام فهو يرجع إلى ما ذكرناه ونسبته إلى آل الرسول صلى الله عليه وآله في محله، لأنه الظاهر من أخبارهم كما سيظهر لك إن شاء الله تعالى، وإلا كان هذا قولا آخر ولا وجه لنسبته إليهم (صلوات الله عليهم) باعتبار التخصيص بالعشرة، إذ يمكن أن يرجع بعد عشرين يوما ولم ينقطع سفره بإقامة العشرة في موضع.
وسادسها - ما ذهب إليه السيد السند (قدس سره) في المدارك من القول بالتخيير بمجرد قصد الأربعة أراد الرجوع أو لم يرد، ونقله عن الشيخ في التهذيب وجده.
قال (قدس سره) بعد البحث في المسألة: وجمع الشيخ في كتابي الأخبار بين هذه الروايات بوجه آخر وهو تنزيل أخبار الثمانية على الوجوب وأخبار
(٣١٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مبحث القضاء 2
2 عدم قضاء مافات بصغر أو جنون أو حيض أو نفاس أو كفرا صلى 2
3 هل يقضى المغمى عليه اذا استوعب اغماؤه؟ 3
4 هل يقضى المسلم المحكوم بكفره والمخالف اذا استبصر؟ 8
5 هل يقضى من حصل الاغماء بفعله؟ 10
6 هل يقضى النائم على خلاف العادة؟ 12
7 تارك الصلاة مستحلا وغير مستحل 14
8 هل تقبل توبة المرتد الفطرى؟ 15
9 هل يجب تقديم الفائتة على الحاضرة؟ 18
10 من نسى الفائتة من الخمس في الحضر 18
11 من نسى الفائتة من الخمس في السفر 20
12 حكم الفريضة المترددة من حيث الجهر والاخفات 20
13 لو تعددت الفائتة المجهولة 20
14 لو فاتت الفريضة المعينة مرات مجهولة 20
15 هل يجب الترتيب بين الفوات 22
16 الاعتبار في القصر والتمام بحال الفوت 25
17 الاعتبار في الجهر والاخفاء بحال الفوت 26
18 الاعتبار في هيئة الصلاة بحال الاداء 27
19 قضاء الرجل عن المرأة وبالعكس 27
20 قضاء النوافل الموقتة 27
21 التصدق مع عدم القدرة في العبادات مطلقا "؟ 28
22 هل يحسن الاحتياط في العبادات مطلقا؟ 29
23 قضاء الفرض المختلف باعتبار أول الوقت وآخره 31
24 أخبار العبادة عن الاموات 32
25 الصلاة دين وكل دين يقضى عن الميت مشروعية النيابة عن الميت واهداء الثواب له 38
26 هل يشرع قضاء ما لم تشتغل ذمة الميت به؟ 39
27 هل يجب الترتيب في القضاء عن الميت؟ 43
28 الاستئجار للصلاة والصوم عن الميت 44
29 القاضى والمقضى والمقضى عنه 53
30 هل يتخير بين الصلاة والصدقة عن الميت؟ 57
31 هل يشترط كمال الولى حال الوفاة؟ 57
32 لو لم يجب القضاء على الولى أو لم يكن للميت ولى. 57
33 هل يسقط القضاء عن الولى لو اوصى الميت بقضاء غير عنه باجرة؟ 60
34 الترتيب بين فوائت الولى والميت 60
35 اذا مات الولى فهل يجب القضاء على وليه؟ 61
36 هل للولى الاستئجار؟ 61
37 الاخبار في فضل الجماعة 62
38 توجيه ما ظاهره وجوب الجماعة 69
39 الاخبار في حضور جماعة المخالفين 71
40 كيفية الصلاة مع المخالفين 78
41 هل يعتبر في الصلاة مع المخالفين عدم المندوحة؟ 78
42 هل الصلاة معهم بعد الصلاة لنفسه اولا صلاة حقيقية؟ 80
43 القراءة خلف المخالف 81
44 لو ركع الامام المخالف قبل اتمام المأموم الفاتحة 82
45 موارد وجوب الجماعة واستحبابها وحرمتها 83
46 حرمة الجماعة في النافلة 84
47 مناقشة صاحب المدارك في المقام 84
48 الايراد على صاحب المدارك 85
49 يعتبر في الجماعة العدد واقله اثنان 87
50 قيام المأموم الواحد عن يمين الامام واجب أو مستحب؟ 89
51 تأخر المرأة خلف الرجل في الجماعة 94
52 يعتبر في الجماعة عدم الحائل المانع من المشاهدة 95
53 حكم المصلى بحذاء الباب ومن يشاهده من المصلين 98
54 جواز الحائل للمرأة 100
55 كفاية مشاهدة من يشاهد الامام 100
56 حيلولة النهر بين الامام والمأموم 101
57 الصلاة بين الاساطين 101
58 لو صلى في داره خلف امام المسجد وهو يشاهد الصفوف 102
59 يعتبر في الجماعة عدم التباعد 103
60 حد التباعد المعتبر عدمه في الجماعة 103
61 لا يحرم البعيد من الصفوف حتى يحرم من يزول به التباعد 107
62 لو خرج الصف المتوسط بين الامام والمأموم عن الاقتداء 108
63 يعتبر في الجماعة عدم علو الامام بما يعتد به 108
64 مقدار العلو المانع من القدوة 111
65 لو كان الامام أعلى صحت صلاته 112
66 لو صلى الامام على سطح والمأموم على آخر 112
67 يعتبر في الجماعة أن لا يتقدم المأموم في الموقف على الامام 113
68 هل يجوز تساوى موقف الامام والمأموم؟ 115
69 ما يعتبر به التساوى بين الامام والمأموم 116
70 هل يجوز استدارة المأمومين حول الكعبة؟ 118
71 يعتبر في الجماعة نية الائتمام بامام معين 119
72 لو اقتدى بزيد فبان انه عمرو 119
73 لو قال كل من المصليين كنت الامام أو قال كنت مأموما " 120
74 لو شك المصليان في ما أضمراه من الامامة والائتمام 122
75 الاقوال في القراءة خلف الامام 123
76 الاخبار في القراءة خلف الامام 126
77 القول بكراهة القراءة خلف الامام 133
78 القراءة خلف من لا يقتدى به 136
79 التسبيح حال قراءة الامام 136
80 الجمع بين استحباب التسبيح ووجوب الإنصات 136
81 هل يستحب الاستعاذة ودعاء الاستفتاح على القول بحرمة القراءة على المأموم؟ 136
82 توجيه دلالة موثق زرارة على القراءة خلف الامام 137
83 متابعة المأموم للامام في الأفعال 138
84 معنى المتابعة في الافعال 138
85 هل يجوز مقارنة المأموم للامام في تكبيرة الإحرام؟ 139
86 المتابعة في الأقوال 140
87 تقدم المأموم في الافعال عمدا " أو سهوا " 140
88 الاخبار في تقدم المأموم في الافعال 141
89 التقدم في الرفع من الركوع أو السجود 142
90 التقدم في الهوى الركوع او السجود 143
91 كلام صاحب المدارك ونقده 143
92 رفع المأموم قبل من لا يقتدى به 144
93 لو ترك المأموم الرجوع على القول بوجوبه 145
94 لو تقدم المأموم على الامام بركنين 145
95 هل تبطل القدوة بالتأخر بقدر ركن؟ 145
96 يعتبر في الجماعة توافق نظم الصلاتين في الافعال 147
97 الاقتداء في اليومية بصلاة الكسوف والعيدين وبالعكس 148
98 اقتداء المفترض بمثله في فروض الصلاة اليومية 148
99 اقتداء المسافر بالحاضر وبالعكس؟ 150
100 متى يسلم المسافر في مجلسه إلى أن يتم المقيم؟ 153
101 هل يكره اقتداء الحاضر بالمسافر وبالعكس؟ 154
102 اقتداء المتنفل بالمفترض وبالعكس وبالمتنفل 156
103 فروع في إئتمام المسافر بالحاضر وبالعكس 157
104 آداب الجماعة 157
105 اين يقف المأموم؟ 158
106 كيفية صلاة العراة 158
107 كيفية إئتمام النساء بالمرأة 159
108 أهل الفضل في الصف الاول 159
109 ميمنة الصف أفضل 160
110 لو اقتدى بالامام أصناف 160
111 هل الافضل وقوف الامام في وسط الصف؟ 161
112 يستحب اعادة المنفرد صلاته جماعة 162
113 هل يستحب الاعادة جماعة لمن صلى جماعة؟ 163
114 هل يستحب الاعادة جماعة مع غير المفترض 165
115 أى الصلاتين هى الفرض؟ 165
116 استحباب القرب من الامام 166
117 اقامة الصفوف وسد الفرج 166
118 استحباب تقارب الصفوف 169
119 تسبيح المأموم اذا فرغ من قراءته قبل الامام 170
120 الامام يصلى بصلاة أضعف المأمومين 171
121 الامام لا يقوم من مقامه حتى يتم من خلفه 173
122 الامام يسمع المأموم وهو لا يسمعه 174
123 لا يجب الجهر على الامام في الاخيرتين للتسالم على الاستحباب 174
124 اتفاق الاصحاب على الحكم يعلم منه أو يظن انه مذهب الائمة (ع) 176
125 نقد التفرد بالعمل بالاخبار 177
126 تأكد اسماع الامام التشهد 177
127 تطويل الامام ركوعه انتظارا " 178
128 ما يقول المأموم عند انتهاء الامام من الفاتحة؟ 178
129 متى يقوم المأمومون إلى الصلاة؟ 179
130 مكروهات الجماعة 180
131 وقوف المأموم وحده في الصف 180
132 معنى القيام بحذاء الامام 182
133 التنفل بعد قوله " قد قامت الصلاة " 184
134 تخصيص الامام نفسه بالدعاء 186
135 شروط امام الجماعة 186
136 امامة المرأة بمثلها في الفريضة 187
137 لا يؤم القاعد القائم 193
138 امامة الناقص للكامل 193
139 امامة العارى بالمكتسى 194
140 امامة اللاحن ونحوه بالمتقن 194
141 امامة المبدل حرفا بغيره 195
142 امامة التمتام والفأفاء. 195
143 هل يجب على اللاحن ونحوه الائتمام بالمتقن؟ 196
144 لا تؤم المرأة الرجل 196
145 امامة الخنثى للرجل والخنثى 197
146 صاحب الامارة والمسجد والمنزل أحق بالامامة 197
147 لو اجتمع صاحب الامامة مع صاحب الراتبة أو المنزل 198
148 لو تأخر الامام الراتب 199
149 الاشكال في روايتى معاوية والحناط 199
150 امام الاصل احق بالامامة 200
151 لو أذن أحد الثلاثة لغيره 200
152 هل الافضل للثلاثة الاذن للاكمل أو المباشرة؟ 200
153 هل يقدم الهاشمى في الامامة؟ 201
154 من يؤم القوم عند التشاح؟ 202
155 الايراد على الاصحاب في جعل المرجحات في مورد التشاح 203
156 هل يقدم الأقرأ على الأفقه أو الأفقه عليه؟ 204
157 الاستدلال لتقدم الأفقه 204
158 تفسير الأقرأ 209
159 الاختلاف في ترتيب المرجحات 210
160 معنى الهجرة 210
161 الترجيح بالهجرة والسن 211
162 الترجيح بصباحة الوجه 211
163 اخبار الاستنابة لو عرض للامام عارض 213
164 مواضع الاستنابة 216
165 هل تجب الاستنابة في موردها؟ 217
166 استنابة المسبوق 218
167 استنابة من لم يكن من المأمومين 218
168 بعض الفروع المتعلقة بالمقام 219
169 لا فرق بين تقديم الامام والمأمومين 220
170 تقديم المسبوقين بعضهم بعد انقضاء صلاة الامام 220
171 من تكره امامته 222
172 هل تكره امامة الاغلف أو تحرم؟ 222
173 امامة من يكرهه المأمومون 224
174 امامة المتيمم بالمتوضئين 226
175 امامة العبد 227
176 امامة المقيد بالمطلقين وصاحب الفالج بالأصحاء 229
177 امامة المسافر بالحاضر وبالعكس 229
178 ظهور كفر الامام أو فسقه أو حدثه بعد الصلاة 230
179 لوخاف المأموم عند دخوله رفع الامام رأسه 234
180 هل يجوز المأموم الانفراد لغير عذر؟ 237
181 اذا فات المأموم شئ مع الامام جعل ما يدركه اول صلاته 240
182 هل يقرأ المأموم اذا أدرك الامام في الأخيرتين؟ 241
183 لو لم يمهل الامام المسبوق للقراءة 248
184 وظيفة المسبوق في اخيرتيه. 248
185 متابعة المسبوق للامام في القنوت والتشهد 249
186 متى يتم المأموم صلاته؟ 250
187 احوال المأموم في دخوله مع الامام 250
188 هل يجب الاستئناف لو دخل مع الامام بعد الركوع؟ 252
189 لو دخل الامام والمأموم في النافلة 257
190 لو دخل الامام والمأموم في الفريضة 258
191 لو دخل الامام الاصل والمأموم في الفريضة 260
192 لو دخل الامام المخالف والمأموم في الفريضة 260
193 هل يجوز الاقتداء بمن يعلم نجاسة ثوبه أو بدنه؟ 261
194 صلاة الخوف 264
195 هل يجب القصر في صلاة الخوف في الحضر؟ 265
196 تحديد القصر في صلاة الخوف 267
197 شروط صلاة ذات الرقاع 269
198 كيفية صلاة ذات الرقاع 270
199 وجه التسمية بذات الرقاع 274
200 انتظار الامام الفرقة الثانية بالقراءة أو تطويلها 274
201 هل ينتظر الامام فراغ الفرقة الثانية بالتشهد أو بالسلام؟ 275
202 هل يجب على الفرقة الاولى نية الانفراد عند مفارقة الامام؟ 276
203 هل يبقى اقتداء الفرقة الثانية في الركعة الثانية حكما؟ 277
204 نصيب كل من الفرقتين من صلاة المغرب في الخوف 279
205 هل تقرأ الطائفة الثانية في ثالثة الامام؟ 280
206 هل تخالف صلاة الخوف صلاة الجماعة؟ 281
207 جملة من الفروع في صلاة الخوف 282
208 صلاة بطن النخل 284
209 صلاة بطن النخل 285
210 هل تشرع صلاة عسفان؟ 286
211 صلاة شدة الخوف 287
212 فروع في صلاة شدة الخوف 289
213 هل يفرق بين اسباب الخوف في ايجاب قصر الكمية والكيفية؟ 291
214 صلاة الموتحل والغريق 293
215 صلاة المسافر - السفر يوجب القصر 296
216 المسافة التى توجب القصر 298
217 تحديد الفراسخ الثمانية الموجبة للقصر 300
218 ما تعلم به المسافة الموجبة للقصر 303
219 لو اختلف السير والتقدير 305
220 مبدأ التقدير 305
221 لو قصد المسافة في زمان يخرج به عن اسم المسافر 306
222 اعتبار المسافة إلى سفر البحر 307
223 انما يجب القصر عند ثبوت المسافة 307
224 هل يجب الاعتبار مع الشك في بلوغ المسافة؟ 308
225 لو كان البلد طريقان أحد هما مسافة 309
226 لو تردد يوما في ثلاثة فراسخ 310
227 لو تعارضت البينتان في المسافة 311
228 هل يكفى اخبار الواحد بالمسافة؟ 311
229 هل يجوز اقتداء مثبت المسافة بالنافى لها وبالعكس؟ 312
230 الاقوال في ما اذا كانت المسافة أربعة فراسخ فصاعدا " دون الثمانية 313
231 الاخبار في ما اذا كانت المسافة أربعة فراسخ فصاعدا " 317
232 دليل اعتبار الرجوع ليومه في التقصير في الاربعة ونقده 321
233 النظر في دليل التفصيل بين الرجوع ليومه وعدمه بالوجوب والتخيير 322
234 نقد دليل القول بان الاربعة أقل ما يجب فيه التقصير 324
235 الاستدلال للمختار وهو ان المسافة ثمانية امتدادية أو ملفقة 325
236 يشترط في القصر قصد المسافة 328
237 الايراد على صاحب المدارك في المقام 328
238 الايراد على صاحب المدارك في المقام 330
239 الايراد على صاحب المدارك في المقام 333
240 هل يعيد المسافر ما صلاة قصرا " اذا رجع عن نيته أو تردد؟ 334
241 التردد بعد بلوغ المسافة 336
242 من علق سفره ابتداء أو في الاثناء على الرفقة 337
243 انتظار الرفقة لايوجب العدول عن القصر 338
244 هل يقصر المكره على سير المسافة؟ 339
245 يشترط في القصر ان لا ينقطع السفر باحد القواطع 340
246 انقطاع السفر بنية اقامة عشرة ايام 341
247 هل يشترط التوالى في عشرة الاقامة؟ 343
248 هل يكفى التلفيق في عشرة الاقامة؟ 347
249 القول بكفاية اقامة خمسة أيام في الاتمام 349
250 توجيه الرواية الدالة على ذلك 349
251 ما هو المعتبر في ترخص المقيم دخولا وخروجا 353
252 الناوى للاقامة في اماكن متعددة 356
253 رجوع المقيم بعد انشاء السفر 357
254 الاشكال في المقام وجوابه 358
255 هل القاطع للسفر مجرد الملك أو خصوص المنزل؟ 359
256 اخبار السفر إلى القرية أو الضيعة أو المنزل أو المرور بها 360
257 مورد اعتبار الاستيطان ستة أشهر في قاطعية السفر 365
258 كلام لبعض الاعلام في المقام 368
259 كلام صاحب المدارك في المقام ونقده 369
260 هل تكفى اقامة الأشهر الستة دفعة أو لابد منها كل ستة؟ 371
261 لايعتبر في اقامة الأشهر الستة التوالى 372
262 اعتبار الاتمام بنية الاقامة في الأشهر الستة 373
263 هل يعتبر الملك في المنزل وغيره؟ 373
264 المعتبر الاستيطان بعد الملك 373
265 اشتراط دوام الملك 374
266 لايشترط السكنى في الملك 374
267 هل يترتب حكم الملك على الوطن المتخذ؟ 375
268 وجوب الاتمام على المسافر بعد مضى ثلاثين يوما مترددا " 379
269 يشترط في القصر أن يكون السفر سائغا " 380
270 لا فرق في الاتمام بالسفر المحرم بين حرمته بنفسه وبغايته 381
271 المدار في حرمة السفر واباحته القصد والنية 383
272 المعصية في السفر مانعة ابتداء واستدامة 384
273 هل يعتبر في تقصير العاصى برجوعه عن قصده كون الباقى مسافة؟ 384
274 حكم المتصيد في حديث ابن سنان 385
275 حكم المتصيد في حديث ابى بصير 386
276 السفر لصيد التجارة 386
277 يشترط في القصر ان لا يكون السفر عملا للمسافر 390
278 ما يناط به الإتمام في يكون السفر عملا له 394
279 الضابط في كثرة السفر 395
280 من اقام في بلده خمسة ايام بين سفرتيه 399
281 كلام لبعض الاعيان ينتصر به للمشهور 400
282 نقد الكلام المذكور 402
283 يشترط في القصر التوارى عن البيوت أو خفاء الاذان 404
284 الاقوال في حد الترخص 405
285 سبب الاختلاف في حد الترخص 406
286 تحقيق حد الترخص من جهة البيوت 408
287 هل يفرق بين البلدان الصغار والكبار في حد الترخص؟ 410
288 حد الترخص في الاياب 412
289 العدول عن نية الاقامة 415
290 هل يرجع إلى التقصير بمجرد العدول أويتوقف على قصد المسافة؟ 416
291 هل يتم ناوى الاقامة بعد العدول لو صلى الصبح أو المغرب؟ 417
292 هل يتم ناوى الاقامة بعد العدول لو صام الصوم الواجب؟ 418
293 ما يناط به وجوب الاتمام بعد العدول 421
294 هل يشترط في البقاء على التمام بعد العدول كون الاتمام بنية الاقامة؟ 422
295 الاتمام في اماكن التخيير 422
296 لو نوى الاقامة في الصلاة قصرا " فاتمها ثم رجع 423
297 هل يعتبر في البقاء على التمام الاتمام بعد نية الاقامة؟ 424
298 من أتم في مورد القصر عالما " عامدا " 426
299 من أتم في مورد القصر جاهلا 429
300 من أتم من مورد القصر ناسيا " 432
301 من قصر في مورد التمام 436
302 صلاة المسافر في المواضع الاربعة 438
303 الاخبار في صلاة المسافر في المواضع الاربعة وتحقيق مفادها 438
304 دليل الصدوق لوجوب التقصير في المواضع الاربعة ومناقشته 449
305 تصادم الاخبار الواردة في المسألة 450
306 ترجيح اخبار التمام على القصر 451
307 موضع استحباب الاتمام من الحرمين الشريفين 455
308 موضع استحباب الاتمام من الكوفة 459
309 هل يستحب الاتمام في خصوص الحائر أو في جميع البلد؟ 462
310 تحديد الحائر الشريف 464
311 ما نقل عن المرتضى وابن الجنيد من وجوب الاتمام في المواضع الاربعة 465
312 التخيير في المواضع الاربعة لا يجرى في الصوم 466
313 حكم النافلة الساقطة في السفر في الاماكن الاربعة 467
314 نية القصر والاتمام في الصلاة في الاماكن الاربعة 469
315 الاشكال في التخيير بين واجبين مع أرجحية أحد هما وجوابه 471
316 حكم فوائت الامكنة الاربعة 471
317 هل يتم من عليه فائتة في الاماكن الاربعة؟ 471
318 لو دخل الوقت في الحضر ثم سافر قبل الصلاة 472
319 لو وصل البلد قبل الصلاة بعد دخول الوقت في السفر 480
320 اقوال الاصحاب في هاتين المسألتين 482
321 لو نوى الاقامة وأتم ثم خرج إلى ما دون المسافة 483
322 لو خرج بعد نية الاقامة والاتمام قاصدا " عدم العود 484
323 العزم على العود مع البقاء عشرة 485
324 العزم على العود بدون البقاء عشرة 485
325 العزم على العود مع التردد في اقامة عشرة 487
326 العزم على العود مع الذهول عن الاقامة 488
327 جبر المقصورات بالتسبيحات الاربع 488