(١) قال الشيخ الطوسي في التبيان: ج ٨ ص ١٢٧: مكية في قول قتادة والحسن عطاء وعكرمة ومجاهد، وليس فيها ناسخ ولا منسوخ، وقال ابن عباس: آية منها نزلت بالمدينة، وقيل بالجحفة، وهي قوله: * (ان الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد) *، وهي ثمانون وثمان آيات بلا خلاف في جملتها، واختلفوا في رأس آيتين.
وفي الكشاف: ج ٣ ص ٣٩١: مكية إلا من آية ٥٢ إلى غاية آية ٥٥ فمدنية، وآية ٨٥ فبالجحفة أثناء الهجرة، وآياتها ٨٨، نزلت بعد النمل.
وفي تفسير الآلوسي: ج ٢٠ ص ٤١ ما لفظه: مكية كلها على ما روي عن الحسن وعطاء وطاوس وعكرمة، وقال مقاتل: فيها من المدني قوله تعالى: * (الذين آتيناهم الكتاب) * إلى قوله: * (لا نبتغي الجاهلين) * فقد أخرج الطبراني عن ابن عباس أنها نزلت هي وآخر الحديد في أصحاب النجاشي الذين قدموا وشهدوا واقعة أحد، وفي رواية عنه أن الآية المذكورة نزلت بالجحفة في خروجه (صلى الله عليه وآله وسلم) للهجرة، وقيل: نزلت بين مكة والجحفة.
(2) رواه الزمخشري في الكشاف: ج 3 ص 437 مرسلا، وزاد في آخره: " ولم يبق ملك في السماوات والأرض إلا شهد له يوم القيامة أنه كان صادقا أن كل شئ هالك إلا وجهه، له الحكم وإليه ترجعون ".

مفاتيح البحث: الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام ⁽¹⁾، سورة القصص ⁽¹⁾، الكذب، التكذيب ⁽¹⁾، عبد الله بن عباس ⁽²⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽¹⁾، كتاب التبيان للشيخ الطوسي ⁽¹⁾، يوم القيامة ⁽¹⁾، معركة أحد ⁽¹⁾، الطبراني ⁽¹⁾، الزمخشري ⁽¹⁾، الشيخ الطوسي ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الهلاك ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾