عكس ما قدروه لم يكن شئ أبغض إليهم منهم.
* (الحسنى) * الخصلة المفضلة في الحسن، وهي: السعادة أو البشارة بالثواب أو التوفيق للطاعات. والحسيس: الصوت الذي يحس، والشهوة: طلب النفس اللذة يقال: اشتهى شهوة.
وقرئ: " لا يحزنهم " (1)، و * (الفزع الأكبر) *: النفخة الأخيرة، كقوله: * (ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الأرض) * (2) وعن الحسن:
حين يؤمر بهم إلى النار (3)، وعن الضحاك: حين يطبق على النار (4)، وقيل: حين يذبح الموت على صورة كبش أملح وينادي: يا أهل الجنة خلود لا موت، ويا أهل النار خلود لا موت (5)، * (وتتلقاهم الملائكة) * أي: تستقبلهم على أبواب الجنة بالتهنئة، يقولون: * (هذا) * وقت ثوابكم * (الذي) * وعدكم ربكم قد حل.
و * (يوم نطوى) * منصوب ب‍ * (لا يحزنهم) * أو ب‍ * (تتلقاهم) *، وقرئ: " يوم تطوى السماء " على البناء للمفعول (6)، و * (السجل) * الصحيفة، أي: كما يطوى الطومار (7) للكتابة، أي: ليكتب فيه، أو: لما يكتب فيه، لأن الكتاب أصله المصدر كالبناء، ثم يوقع على المكتوب، وقرئ: * (للكتب) * (8) والمراد بذلك المكتوبات أي: لما يكتب فيه من المعاني الكثيرة، قيل: السجل: ملك يطوي كتب بني آدم