البشارة والإتحاف - حسن بن علي السقاف - الصفحة ٤٦
أقول: فهذا كلام صريح بسبك وترتيب غريب يبرهن على أن ابن تيمية يقول بعقيدة الحركة وإن ذلك مذهب أهل السنة وإن كل من نفاها فهو ضال مبتدع جهمي!!!
ويا هل ترى ما موقف الألباني من عقيدة الحركة هذه؟!!
تصريح الألباني بعدم ثبوت الحركة ورده لهذه العقيدة:
قال الألباني في مقدمة كتاب (مختصر العلو) ص (16) ناقلا كلام العلامة المحدث الكوثري مقرا له ما نصه:
[(ويقولون في الله ما لا يجوزه الشرع ولا العقل من إثبات الحركة له (تعالى) والنقلة (ويعني بهما النزول) والحد والجهة (يعني العلو) والقعود والاقعاد) فيعني هذا الذي نحن في صدد بيان عدم ثبوته.] ا ه‍ فتدبروا!!
فهل يعتقد أحد ثبوت لفظ الحركة صفة لله تعالى؟!! والسلف يقولون: (لا نصف الله إلا بما وصف به نفسه)؟!
وأين لفظة (الحركة) في القرآن الكريم أو السنة المطهرة؟!!
اللهم هداك!!
(٤٦)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 المقدمة 3
2 1 - عرض الخلاف الواقع بين ابن تيمية والألباني في قضية قدم العالم بالنوع وحوادث لا أول لها وهي من مسائل أصول الاعتقاد 7
3 2 - ابن تيمية يقول إن النار تفنى، والألباني يخطئه فيها ويقول إنها لا تفنى 13
4 3 - ابن تيمية يثبت استقرار الله على العرش ويجوز استقراره على ظهر بعوضة والألباني يخالف عقيدة الاستقرار هذه ويعتبرها بدعة 21
5 4 - ابن تيمية وابن القيم يقولان بقعود الله على العرش والألباني ينكر عقيدة القعود 24
6 5 - الألباني يصف ابن تيمية بأنه جريء على تكذيب الحديث الصحيح 28
7 6 - ابن تيمية ينكر المجاز وبعض المتعصبين له يبالغون فينكرون المجاز في القرآن، والألباني يثبته 31
8 7 - عرض اختلافهم في إثبات الصورة في حديث: " خلق الله آدم على صورة الرحمن " 34
9 8 - عرض الخلاف بينهم في معية الله تعالى 37
10 9 - عرض اختلافهم في سماع الأموات 40
11 10 - ابن تيمية يدعي بأن المشبهة طائفة غير مذمومة والألباني يتظاهر بذم هذه الطائفة 43
12 11 - ابن تيمية يثبت الحركة لله تعالى والألباني ينفيها مدعيا عدم ثبوتها 45
13 12 - عرض الخلاف الواقع بين ابن تيمية والذهبي والألباني في مسألة الحد 47
14 13 - عرض الخلاف الواقع بين هذه الطائفة في التوسل 50
15 14 - ابن تيمية يمنع زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم والذهبي يخالف ذلك في " السير " ويرد عليه 53
16 15 - عرض الخلاف الواقع بين ابن تيمية في استعمال السبحة ونصه على أنها حسنة وبين الألباني التي يراها بدعة ضلالة 56
17 16 - تضليل الألباني لسيد قطب بعدما أثنى عليه 60
18 17 - الألباني يقول بأن أمهات المؤمنين وزوجات الأنبياء غير محفوظات من الزنا والفاحشة وتلميذه القديم الشيخ الرفاعي ينكر ذلك ويرد عليه 64
19 18 - الخاتمة 67
20 19 - ملحق مهم: ما بين الشيخ الألباني والشاويش 71