امرءا صلى قبل العصر أربعا أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي وصححه ابن خزيمة وابن حبان ولأبي داود عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي قبل العصر ركعتين وأخرجه أحمد والترمذي لكن وقع عندهما أربع ركعات ووقع عند إسحاق عن علي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على إثر كل صلاة ركعتين إلا الفجر والعصر.
وروى الطبراني في مسند الشاميين من حديث أم سلمة قالت صلى النبي صلى الله عليه وسلم عندي ركعتين قبل المغرب فسألته فقال نسيت الركعتين قبل العصر فصليتهما الآن وأما ما يتعلق بالعشاء ففي سنن سعيد بن منصور من حديث البراء رفعه من صلى قبل العشاء أربعا كان كأنما تهجد من ليلته ومن صلاهن بعد العشاء كمثلهن من ليلة القدر وأخرجه البيهقي من حديث عائشة موقوفا وأخرجه النسائي والدارقطني موقوفا على كعب.
(تنبيه) لم يذكر نافلة قبل المغرب وقد اختلف فيها الآثار ففي إثباتها حديث عبد الله ابن مغفل رفعه بين كل أذانين صلاة قال في الثالثة لمن شاء متفق عليه وللبخاري صلوا قبل المغرب ثم قال صلوا قبل المغرب ثم قال في الثالثة لمن شاء كراهية أن يتخذها الناس سنة ولأبي داود صلوا قبل المغرب ركعتين ولابن حبان أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى قبل المغرب ركعتين أخرجوه من حديث عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل وزاد البيهقي في رواية له وكان عبد الله بن بريدة يصلي قبل المغرب ركعتين وأخرجه البزار والدارقطني من طريق أخرى عن عبد الله بن بريدة فخالف في السند والمتن قال عن أبيه رفعه إن عند كل أذانين ركعتين ما خلا المغرب.
وفي الصحيحين عن أنس كان المؤذن إذا أذن لصلاة المغرب قام ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يبتدرون السواري فيركعون ركعتين حتى أن الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب أن الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما وفي لفظ لمسلم كنا نصليهما بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب وكان النبي صلى الله عليه وسلم يرانا نصليهما فلم يأمرنا ولم ينهنا ولابن حبان من حديث عبد الله بن الزبير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صلاة مفروضة إلا وبين يديها ركعتان وعن مرثد بن عبد الله قال أتيت عقبة ابن عامر فقلت ألا أعجبك من أبي تميم ركع ركعتين قبل المغرب فقال عقبة إنا كنا