كذلك أيضا حديث أبي هريرة رواه النسائي أيضا وابن ماجة من حديث عبد الله بن بشر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعا قال النسائي وقفه إبراهيم بن طهمان ثم أخرجه عن إبراهيم بن طهمان عن الأعمش به موقوفا ثم رواه من طريق بن المبارك أنا معمر عن خلاد عن شقيق بن ثور عن أبيه عن أبي هريرة أنه قال يقال أفطر الحاجم والمحجوم وأما أنا فلو احتجمت ما باليت أبو هريرة يقول ذلك قال النسائي ورواه عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة واختلف عليه فيه فرواه محمد بن عبد الله الأنصاري وداود بن عبد الرحمن عن بن جريج عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعا ثم أخرج حديثهما ثم قال وقفه عبد الرزاق والنضر بن شميل عن ابن جريج ثم أخرج حديثهما قال النسائي وعطاء لم يسمعه من أبي هريرة أخبرني إبراهيم بن الحسن عن الحجاج عن بن جريج عن عطاء عن أبي هريرة ولم يسمعه منه قال أفطر الحاجم والمحجوم قال وخالفه بن أبي حسين فرواه عن عطاء قال سمعت أبا هريرة يقول أفطر الحاجم والمحجوم قال والصواب رواية حجاج عن بن جريج لمتابعة عمرو بن دينار إياه على ذلك ثم أخرجه عن عمرو بن دينار عن عطاء عن رجل عن أبي هريرة قال ورواه خالد بن عبد الله عن بن جريج فجعله من قول عطاء ثم أخرجه كذلك ورواه النسائي أيضا من حديث الحسن عن أبي هريرة مرفوعا والحسن لم يسمع من أبي هريرة على الصحيح قال البزار في مسنده في آخر ترجمة سعيد بن المسيب عن أبي هريرة روى الحسن عن أبي هريرة أحاديث ولم يسمع منه وقال الحاكم في مستدركه في كتاب البيوع بعد أن روى حديث الحسن عن أبي هريرة مرفوعا ليأتين على الناس زمان لا يبقى فيه أحد إلا آكل الربا فمن لم يأكل أصابه من غباره اختلف أئمتنا في سماع الحسن من أبي هريرة فإن صح سماعه فالحديث صحيح انتهى وقال عبد الحق في أحكامه لم يصح سماع الحسن من أبي هريرة ووافقه بن القطان على ذلك وقال الترمذي في فضائل القرآن من جامعه في حديث الحسن عن أبي هريرة من قرأ حم الدخان في ليلة جمعة غفر له الحسن لم يسمع من أبي هريرة انتهى مع أني وجدت هذا الحديث في مسند أبي يعلى الموصلي عن الحسن قال سمعت أبا هريرة والله أعلم
(٤٦)