والحديث السابق لا يعارض هذا لأنه مطلق وهذا مقيد فوجب حمله عليه قاله النووي (13 / 52) تخفق أي تخيب ولا تغنم وكل من طلب حاجة ولم تحصل له فقد أخفق.