جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج ١ - الصفحة ٤٠٩
ذكر الله عندهم مادوا كما يميد الشجر كأنما القوم باتوا غافلين قال (ثم قام - خ) فما رأى ضاحكا حتى قبض عليه السلام.
887 (43) الدعائم 70 - روينا عن علي عليه السلام ان قوما اتوه في امر من أمور الدنيا يسألونه فيه فتوسلوا اليه بأن قالوا نحن من شيعتك يا أمير المؤمنين فنظر إليهم عليهم السلام طويلا ثم قال ما أعرفكم و (لا - خ) أرى عليكم اثرا مما تقولون انما شيعتنا من آمن بالله ورسوله وعمل بطاعته واجتنب معاصيه وأطاعنا فيما امرنا به ودعونا اليه (انما - خ) شيعتنا رعاة الشمس والقمر والنجوم يعنى التحفظ (للوقوف - خ) على مواقيت الصلاة شيعتنا ذبل شفاههم خمص بطونهم تعرف الرهبانية في وجوههم ليس من شيعتنا من اخذ غير حقه ولا من ظلم الناس ولا من تناول ما ليس له.
888 (44) أمالي ابن الشيخ 235 - الشيخ المفيد أبو على الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي رض قال حدثنا الشيخ السعيد الوالد أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي رحمه الله قال أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار قال أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن علي بن علي الدعبلي قال حدثني أبي أبو الحسن بن علي ابن علي بن دعبل بن رزين بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن بديل بن ورقاء أخو دعبل بن علي الخزاعي رضي الله عنه قال حدثنا سيدي أبو الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام (إلى أن قال قال عليه السلام) حدثنا أبي موسى بن جعفر عليهما السلام قال حدثني أبي جعفر بن محمد عليهما السلام عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال لخيثمة أبلغ شيعتنا انا لا نغني من الله شيئا وأبلغ شيعتنا انه لا ينال ما عند الله الا بالعمل وأبلغ شيعتنا ان أعظم الناس يوم القيمة حسرة من وصف عدلا ثم خالفه إلى غيره وأبلغ شيعتنا انهم إذا قاموا بما امروا انهم هم الفائزون يوم القيمة.
889 (45) ك 14 - ج 1 - كتاب جعفر بن محمد بن شريح عنه عن أبي الصباح عن خثيمة الجعفي عن أبي جعفر عليه السلام قال أردت أن أودعه فقال يا خثيمة أبلغ موالينا السلام وأوصهم بتقوى الله (إلى أن قال) يا خثيمة أبلغ موالينا انا لسنا نغني عنهم من الله شيئا الا بعمل وأنهم لن ينالوا ولايتنا الا بورع وان أعظم الناس حسرة يوم
(٤٠٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 1 - باب فرض طلب العلم او الحجة فى الاحكام الشرعية وعدم جواز الافتاء والقضاء والعمل بغير علم ولاحجة 86
2 2 - باب حجية ظواهر الكتاب بعد الفحص عن المخصص أو المقيد او المبين أو المفسر أو الناسخ وعدم حجيتها قبله 104
3 3 - باب حجية سنة النبي صلى الله عليه وآله بعد الفحص 120
4 4 - باب حجية فتوى الائمة المعصومين عليهم السلام من العترة الطاهرة بعد الفحص 126
5 5 - باب حجية اخبار الثقات عن النبى صلى الله عليه وآله والائمة الاطهار عليهم السلام 219
6 6 - باب ما يعالج به تعارض الروايات من الجمع والترجيح وغيرهما 254
7 7 - باب عدم حجية القياس والرأي والاجتهاد وحرمة الافتاء والعمل بها فى الاحكام وأنه لايجوز تقليد من يفتى بها ويجب نقض الحكم المستند أليها وكذا لايجوز العمل بفتوى من لايرى حجية أقوال العترة ولا التحاكم اليه. 269
8 8 - باب حكم ما اذا لم توجد حجة على الحكم بعد الفحص فى الشبهة الوجوبية والتحريمية. 324
9 9 - باب أن من بلغه ثواب من الله تعالى على عمل فصنعه كان له أجره وأن لم يكن كما بلغه 340
10 10 - باب أشتراط التكليف بالعقل 342
11 11 - باب اشتراط التكليف بالبلوغ وبيان حده فى الغلام والجارية واستحباب تمرين الاطفال قبل ذلك 350
12 12 - باب وجوب النية فى العبادات الواجبة و أنه لا عمل الابها ووجوب الاخلاص فيها وفى نيتها وحرمة الرياء وبطلان العبادة المقصودة بها الرياء وجملة مما يتعلق بذلك 356
13 13 - باب علامة المرائي واستحباب العبادة فى السر وكراهة الاشتهار بها واستحباب تحسينها واتيانها علانية للترغيب فى الدين 376
14 14 - باب كراهة ذكر العبادة للغير مالم يرجو نفعه وعدم كراهة السرور باطلاع الغير على عمله اذا لم يكن العمل لذلك 384
15 15 - باب حكم الاعجاب بالعمل وبالنفس وما ورد فى ذمه وآثاره 386
16 16 - باب كراهة استكثار الخير واستحباب الاعتراف بالتقصير فى العبادة والحث عليها والجد والاجتهاد فيها مالم يوجب الكره والكسل و كراهة استقلال الخير وأن قل 398
17 17 - باب جواز السرور بالعبادة من دون العجب 419
18 18 - باب استحباب التعجيل فى أفعال الخير و كراهة تسويفها واستحباب المداومة عليها وان قلت 421
19 19 - باب اشتراط قبول الاعمال بولاية الائمة عليهم السلام واعتقاد أمامتهم 426
20 20 - باب دعائم الاسلام وأهم فرائضه 461