الباب ٩ فيه حديث واحد ١ - الوسائل، أبواب كيفية الحكم وأحكام الدعوى، الباب ٣ (باب أن البينة على المدعي واليمين على المدعي عليه في المال، وحكم دعوى القتل والجرج، وأن بينة المدعي عليه لا تقبل مع التعارض وغيره).
الجديد، ٢٧: ٢٣٤ / ٣ (٣٣٦٦٨)، القديم، ١٨: ١٧١ / ٣.
نقله عن الكافي ٧: ٤١٥ / ٢، وأشار إلى نحوه عن التهذيب، ٦: ٢٢٩ / ٥٥٤.
(١) هذا مشروط باللوث وهو العداوة. لعله، سمع منه (م).
الباب ١٠ فيه حديث واحد ١ - الوسائل، أبواب كيفية الحكم وأحكام الدعوى، الباب ٤ (باب ثبوت الحق على المنكر إذا لم يحلف ولم يرد وعدم ثبوت الدعوى على الميت، إلا ببينة ويمين على بقاء الحق).
الجديد، ٢٧: ٢٣٦ / ١ (٣٣٦٧٣)، القديم، ١٨: ١٧٢ / ١ (٣٣٦٥٠).
وفيه: وإن لم بحلف فعليه وإن كان المطلوب... فأقيمت عليه البينة... بالله الذي لا إله إلا هو...
فلا حق له، لأنا لا ندري، لعله قد أوفاه ببينة لا نعلم موضعها، أو غير بينة قبل الموت، فمن ثم صارت عليه اليمين مع البينة، فإن ادعى...
وفي الحجرية: قال: فاليمين للمدعي عليه فإن حلف.
نقله عن الكافي: ٧: ٤١٥ / 1، وأشار إليه عن التهذيب، 6: 229 / 555، وإلى مثله عن الفقيه، 3: 63، الباب 26، باب الحكم باليمين على المدعي على الميت حقا بعد إقامة البينة.

مفاتيح البحث: الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، الإمام الحسن بن علي المجتبى عليهما السلام ⁽¹⁾، الباطل، الإبطال ⁽¹⁾، الموت ⁽³⁾، القتل ⁽¹⁾