(١) التهذيب: ٧، باب التدليس في النكاح وما يرد منه وما لا يرد، حديث: ٢٦.
(٢) وهذه الرواية تدل على أن خيار العنن إنما يثبت إذا لم يحصل الجماع من الرجل مطلقا. أما مع تقدمه ولو مرة واحدة ثم يعرض العنن فلا خيار. وكذا لا يثبت الخيار لغير الزوجة الدائمة (معه).
(٣) التهذيب: ٧. باب التدليس في النكاح وما يرد منه وما لا يرد، حديث: ٢٥.
(٤) أي لا يرد الرجل بشئ من العيوب بعد الجماع الا بالجنون للرواية السابقة (معه).
(٥) التهذيب: ٧، باب التدليس في النكاح وما يرد منه وما لا يرد، حديث: ٩ وتمام الحديث: (وان شاء تركها، قال: وترد المرأة من العفل والبرص والجذام والجنون فأما ما سوى ذلك فلا).
(٦) التهذيب: ٧، باب التدليس في النكاح وما يرد منه ومالا يرد، حديث: 8.

مفاتيح البحث: الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽³⁾، عبد الرحمان بن أبي عبد الله ⁽¹⁾، رفاعة بن موسى ⁽¹⁾، إسحاق بن عمار ⁽¹⁾، غياث الضبي ⁽¹⁾، الزوج، الزواج ⁽³⁾، الزنا ⁽¹⁾، الزوجة ⁽¹⁾، الإختيار، الخيار ⁽²⁾