عوالي اللئالي - ابن أبي جمهور الأحسائي - ج ١ - الصفحة ٢٩٤
(181) " الهدية تذهب السخيمة " (1) (182) " تصافحوا فإنه يذهب بالغل " (2) (183) الهدية تورث المودة، وتجدد الاخوة، وتذهب الضغينة " (184) " تهادوا تحابوا " (185) " نعم الشئ الهدية أمام الحاجة " (186) " اهد لمن يهديك " (3).
(187) " الهدية تفتح باب المصمت " (188) " نعم مفتاح الحاجة الهدية " (189) " المرء مخبوء تحت لسانه " (4) (5)

(١) شرح الزرقاني للموطأ باب ما جاء في المهاجرة، نقلا عن البيهقي عن أنس وابن عبد البر عن أم سلمة (وفي النهاية): ومنه حديث الأحنف (تهادوا تذهب الإحن والسخائم) أي الحقود وهي جمع سخيمة (2) الموطأ باب ما جاء في المهاجرة ولفظ الحديث (تصافحوا يذهب الغل وتهادوا تحابوا تذهب الشحناء) (3) الامر للاستحباب إلا أن يكون المهدي في نيته طلب المجازاة وعلم ذلك من حاله، فان المجازاة هنا تكون واجبة مع قبول هديته (معه) (4) نهج البلاغة، باب المختار من حكم أمير المؤمنين علي عليه السلام رقم 148 (5) اللسان يطلق حقيقة على اللحمة المخصوصة، ويقال مجازا على نفس العبارة كما أشير إليه في التنزيل الإلهي: " واختلاف ألسنتكم وألوانكم " والمعنيان محتملا الإرادة. وتقدير الخبر معرفة المرء مخبوءة تحت لسانه، أي معرفة صفات كماله ونقصانه لا يطلع عليها الا بالعبارات الصادرة منه. وان حملنا اللسان على حقيقته فمجاز أيضا لأنه محل تلك العبارات فهو سبب لها (جه).
(٢٩٤)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 289 290 291 292 293 294 295 296 297 299 301 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 رسالة الردود والنقود على الكتاب والمؤلف مقدمة المؤلف وفيها فصول: 1
2 الفصل الأول: في كيفية اسناد المصنف وروايته لجميع ما ذكره من الأحاديث إلى المشايخ. 5
3 الفصل الثاني: في السبب الداعي إلى جمع هذه الأحاديث. 15
4 الفصل الثالث: فيما رواه بطريق الاسناد المتصل اسناده بطريق العنعنة دون الإجارة والمناولة. 21
5 الفصل الرابع: فيما رواه بطرقه المذكورة محذوفة الاسناد. 30
6 الفصل الخامس: في أحاديث تتعلق بمعالم الدين وجملة من الآداب. 81
7 الفصل السادس: في أحاديث أخرى من هذا الباب رواها بطريق واحد. 95
8 الفصل السابع: في أحاديث تتضمن مثل هذا السياق رواها بطريقها من مظانها 107
9 الفصل الثامن: في أحاديث تشتمل على كثير من الآداب ومعالم الدين روايتها تنتهي إلى النبي (ص). 128
10 الفصل التاسع: في أحاديث تتضمن شيئا من أبواب الفقه ذكرها بعض الأصحاب في بعض كتبه. 195
11 الفصل العاشر: في أحاديث تتضمن شيئا من الآداب الدينية. 246
12 الباب الأول ومنه أربعة مسالك: 299
13 المسلك الأول: في أحاديث ذكرها بعض متقدمي الأصحاب رواها عنه بطريقه إليه. 301
14 المسلك الثاني: في أحاديث تتعلق بمصالح الدين رواها جمال المحققين في بعض كتبه. 349
15 المسلك الثالث: في أحاديث رواها الشيخ محمد بن مكي في بعض مصنفاته تتعلق بأحوال الفقه. 380