عوالي اللئالي - ابن أبي جمهور الأحسائي - ج ١ - الصفحة ٢٧٨
(108) وروي عن النبي صلى الله عليه وآله: " أنه قال: " إنما أنا عبد آكل أكل العبيد وأجلس جلسة العبيد " (1).
(109) وفي مسند أحمد بن حنبل قال: دخل علي بن أبي طالب عليه السلام إلى السوق ومعه غلام له وهو يومئذ خليفة فاشترى قميصين وقال: لغلامه اختر أيهما شئت فأخذ أحدهما وأخذ هو عليه السلام الاخر ثم لبسه ومد يده فوجد كمه فاضلة فقال للخياط: اقطع الفاضل، فقطعه ثم كفه وذهب) (110) وروى أيضا قال لما أرسل عثمان إلى علي عليه السلام وجده مؤتزرا بعباءة محتجزا بعقال، وهو يهناء بعيرا أي يمسحه بالقطران (2) لان الهناء اسم للقطران " (3) (111) وقال رسول الله صلى الله عليه وآله: " لا يستقيم ايمان عبد (أحد خ) حتى يستقيم

(1) المراد بالحديث نفي التكبر وذمه على كل حال حتى عند الأكل والجلوس (معه) (2) قطران البعير: طلاه بالقطران: القطران، سيال دهني يتخذ من بعض الأشجار كالصنوبر والأرز (المنجد) والقطران: ما يتخلل من شجر الا بهل ويطلى به الإبل و غيرها، وقطرنتها، إذا طليتها به (مصباح المنير) (3) وهذا الحديث والذي قبله يدلان على عظم زهد علي عليه السلام وشدة تواضعه (معه).
(٢٧٨)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 رسالة الردود والنقود على الكتاب والمؤلف مقدمة المؤلف وفيها فصول: 1
2 الفصل الأول: في كيفية اسناد المصنف وروايته لجميع ما ذكره من الأحاديث إلى المشايخ. 5
3 الفصل الثاني: في السبب الداعي إلى جمع هذه الأحاديث. 15
4 الفصل الثالث: فيما رواه بطريق الاسناد المتصل اسناده بطريق العنعنة دون الإجارة والمناولة. 21
5 الفصل الرابع: فيما رواه بطرقه المذكورة محذوفة الاسناد. 30
6 الفصل الخامس: في أحاديث تتعلق بمعالم الدين وجملة من الآداب. 81
7 الفصل السادس: في أحاديث أخرى من هذا الباب رواها بطريق واحد. 95
8 الفصل السابع: في أحاديث تتضمن مثل هذا السياق رواها بطريقها من مظانها 107
9 الفصل الثامن: في أحاديث تشتمل على كثير من الآداب ومعالم الدين روايتها تنتهي إلى النبي (ص). 128
10 الفصل التاسع: في أحاديث تتضمن شيئا من أبواب الفقه ذكرها بعض الأصحاب في بعض كتبه. 195
11 الفصل العاشر: في أحاديث تتضمن شيئا من الآداب الدينية. 246
12 الباب الأول ومنه أربعة مسالك: 299
13 المسلك الأول: في أحاديث ذكرها بعض متقدمي الأصحاب رواها عنه بطريقه إليه. 301
14 المسلك الثاني: في أحاديث تتعلق بمصالح الدين رواها جمال المحققين في بعض كتبه. 349
15 المسلك الثالث: في أحاديث رواها الشيخ محمد بن مكي في بعض مصنفاته تتعلق بأحوال الفقه. 380